Anak Patung Okiku / Okiku Doll

Salam Malam Jumaat, 

Pada malam ini saya akan berkongsi sebuah lagi cerita urban legend daripada Jepun mengenai Anak patung okiku. Ia adalah cerita urban legend daripada Jepun yang agak terkenal.

Ia adalah sebuah anak patung yang berkatakan dirasuki atau dihantui oleh semangat seorang budak perempuan yang telah menarik perhatian masyarakat Jepun dekat beberapa abad. Menurut lagenda anak patung Okiku, adalah dinamakan daripada seorang anak perempuan pada zaman dahulu pernah bermain dengan anak patung ini. Anak patung ini berukuran 40cm persamaan 16 inci tinggi, mengenakan pakaian tradisional kimono, mempunyai mata hitam berkaca serta rambut yang akan tumbuh panjang. 

Anak patung ini ditempatkan di Tokong Mannenji di bandar Iwamizawa di wilayah Hokkaido sejak 1938. Menurut pihak tokong, anak patung ini mempunyai rambut yang pendek, dengan peredaran masa ia telah tumbuh memanjang kepada 25cm iaitu 10 inci panjang, sampai ke paras lutut anak patung. Walaupun rambut pada anak patung ini sering kali dipotong, ia tetap akan tumbuh semula. 

Dikhabarkan anak patung pada asalnya dibeli pada 1918 oleh seorang remaja lelaki berusia 17 tahun bernama Eikichi Suzuki semasa berada di Sapporo untuk ekspo marin. Dia membeli anak patung itu di Tanuki-koji iaitu sebuah pusat membeli-belah di Sapporo sebagai hadiah cenderahati untuk adik perempuannya yang bernama okiku di mana pada masa itu berusia 2 tahun. Anak perempuan itu sukanya anak patung itu dan sering kali bermain dengannya setiap kali, akan tetapi malang tidak berbau. Pada tahun kemudiannya, okiku telah menghembuskan nafas terakhir disebabkan oleh penyakit selsema. Ahli keluarganya meletakkan anak patung itu pada mezbah keluarga mereka dan sentiasa mendoakan setiap hari untuk memperingati okiku.

Tak lama itu, mereka mulai perasaan bahawa rambut pada anak patung mulai menumbuh. Ia menunjukkan semangat tidak aman okiku sedang merasuki anak patung itu. Pada 1938, keluarga Suzuki berpindah ke Sakhalin dan membuat keputusan untuk menempatkan anak patung itu dibawah jagaan Tokong Manneji dimana ia masih berada di sana sampai ke hari ini. 

Tiada sesiapa mampu menjelaskan mengapa rambut pada anak patung ini sentiasa tumbuh memanjang. Apabila satu kajian saintifik dijalankan pada anak patung ini, telah membuktikan rambut itu datang daru pada seorang anak kecil. 

Anak patung Okiku yang berada di Tokong Manneji yang masih dalam jagaan pihak tokong. 

No Face

 

Salam Malam Jumaat semua, 

Pada malam ini saya akan berkongsi sebuah lagi cerita urban legend daripada Jepun mengenai "No Face" atau "Tidak berwajah" dan ia lebih dikenali sebagai Nopperabou, sejenis mahluk ghaib di dalam cerita rakyat Jepun.

Walaupun ia kelihatan seperti manusia biasa, ia hanyalah sekadar ilusi semata-mata. Nopperabou tiada mempunyai mata, hidung serta mulut dan sebaliknya mempunyai wajah yang kosong dengan permukaan yang licin. Kebiasaannya orang akan terserempak dengan Nopperabou dengan tidak menyedarinya apabila berbicara dengannya sebagai sesuatu yang bukan datang daripada dunia nyata. Apabila Nopperabou mampu menghasilkan ilusi bahawa ia mempunyai wajah. 

Nopperabou akan menunggu masa yang sesuai untuk menakutkan mereka yang berbicara dengannya dengan menghilangkan ilusi wajah mereka. 

Kebiasaannya Nopperabou ditemui di kawasan yang sunyi sepi terutamanya di kawasan terpencil. Akan tetapi ia akan munculkan dirinya dimana-mana asalkan tempat itu sunyi sepi dan jauh daripada orang ramai.

Tujuan utama Nopperabou sekadar nak menakutkan manusia dan mereka tidak mempunyai agenda yang selain itu. 

Sebuah cerita yang terkenal yang mengisahkan mengenai Nopperabou, datang daripada "Lafcadio Hearn's Mujina". Ia adalah buku koleksi cerita pendek dan huraian ringkas dengan pertembungan Nopperabou, akan tetapi ia menimbulkan kekeliruan. Dimana di dalam cerita, Hearn merujuk mahluk ini sebagai Mujina (dimana ia adalah mahluk yang berbeza dengan berwatak seperti pengemis). Kekeliruan ini menyebabkan pembaca dari barat sering membuat kesilapan pada nama mahluk ini dari Nopperabou dan Mujina, dimana sampai ke hari ini kesilapan ini jelas digunakan oleh penulis yang menggunakan nama yang salah.

Walaupun bagaimanapun, cerita itu sendiri mengenai kenakalan Nopperabou. Cerita ini pernah di adaptasi ke versi manga dan anime terutamanya dalam siri "Ge Ge Ge no Kitaro" / "Hakaba no Kitaro", jikalau berminat nak layan cerita berkenaan. Kamu kena cari ia sendiri atau cari cerita berkaitan di YouTube.

No Face pernah di adaptasi ke filem animasi oleh Studio Ghibli di dalam "Spirited Away" 

Cerita seram mengenai penemuan dan kenakalan Nopperabou. 

Salam Malam Jumaat semua,

 

Salam Maal Hijrah buat penggemar dan pembaca blogspot ini. 

Teruskan menyokong blogspot ini sama ada follow saya mahupun sekadar cctv. 

Sokongan kamu teramat diharap untuk saya terus menulis dan mencari bahan untuk dikongsikan di sini.

Mary-san

 

Salam Malam Jumaat semua, 

Pada malam ini saya akan berkongsi sebuah lagi cerita urban legend daripada Jepun mengenai Mary-san. Mary-san atau panggilan telefon daripada Mary salah satu cerita urban legend yang agak terkenal juga apabila ia mengisahkan seorang budak perempuan menerima panggilan telefon daripada anak patung yang dibuangnya. Ia mempunyai persamaan penceritaan dengan "anak patung antik".

Terdapat seorang budak perempuan (kita berikan nama sebagai Nchan) memiliki sebuah anak patung antik dari barat dimana dia teramat sayang sekali. Nama anak patung itu Adalah Mary. Dijadikan cerita, ayah Nchan itu mendapat pekerjaan baru dan mereka sekeluarga kena berhijrah ke bandar yang baru. Semasa proses pemindahan, Nchan secara tidak sengaja telah salah letak anak patungnya.

Pada satu malam, semasa ibubapa Nchan keluar dan hanya Nchan seorang diri di rumah barunya. Dengan tiba-tiba kedengaran bunyi telefon rumah berdering. Apabila Nchan menjawabnya, kedengaran suara bunyi nyaring pada hujung corong telefon. 

"Hello, ini Mary. Saya di pelupusan sampah sekarang ini."

Nchan menjadi takut dan meletakkan telefon tersebut. Tak sampai beberapa saat berlalu, ia berdering semula.

"Hello l, ini Mary. Saya di penjuru kedai sekarang ini."

Nchan terus meletakkan telefon, lalu ia berdering semula. 

"Hello, ini Mary. Saya berada di depan muka pintu rumah kamu sekarang ini."

Nchan terus menggigil ketakutan, dengan berhati-hati dia membuka pintu utamanya. Akan tetapi tiada sesiapa pun di sana.

"Ada kemungkinan ia sekadar panggilan palsu sahaja." fikir Nchan.

Dia menghela nafas lega dan menutup pintu utama rumahnya. Akan tetapi semasa dia hendak menaiki tangga rumahnya ke tingkat atas ke biliknya, dengan tiba-tiba telefon rumah berdering semula.

" Hello, ini Mary. Saya berada di belakang kamu. "

Nchan mulai menjadi pucat dan mulai menoleh ke belakang dengan perlahan-lahan... 

Pada lewat malam, semasa ibubapa Nchan kembali ke rumah. Mereka menemui anak perempuan mereka terbaring kaku di dalam kolam darah dia sendiri. Nchan telah ditikam beberapa kali sampai mati. 

*  *  *  *  *

Terdapatnya langkah bagaimana untuk mengelak dibunuh oleh Mary-san:

1. Kunci pintu dan tingkap rumah.

2. Jangan menjawab sebarang panggilan telefon. 

3. Sentiasa mengadapkan belakang anda pada permukaan dinding rumah. 

4. Jikalau Mary berada di belakang kamu, Jangan Pandang Belakang. 

5. Paling senang jangan jawab panggilan tak dikenali semasa kamu seorang diri di rumah.

6. Hargai lah barang yang kamu sayangi. 

Pale Man / Tenome

 

Salam Malam Jumaat semua,

Pada malam ini saya akan berkongsi sebuah lagi cerita urban legend daripada Jepun mengenai pale man atau dikenali sebagai tenome.

Pale man yang diceritakan atau di adaptasi daripada pan's labyrinth adalah berasal daripada lagenda urban legend daripada Jepun iaitu tenome iaitu seorang hantu lelaki buta yang mempunyai sepasang mata di telapak tangannya.

"The-No-Me" bermaksud "mata pada telapak tangan.

Mengikut cerita, ada seorang lelaki tua yang buta diserang oleh perompak. Mereka telah memukul dan membiarkan dia mati seorang diri di padang rumput. Ketika dia terbaring menanti panggilan maut, orang buta itu menjerit dengan penuh kemarahan dan kehampaan. 

"Jikalau saya dapat melihat wajah mereka! Jikalau saya ada mata pada telapak tangan saya!"

Disebabkan keadaan kematiannya penuh dengan kesengsaraan dan dendam, lelaki buta itu kembali menjadi hantu yang dikenali sebagai tenome. Dengan kehendak untuk membalas dendam yang teramat sangat, mata butAnya hilang pada wajahnya sebaliknya digantikan dengan sepasang mata pada telapak tangannya yang boleh melihat. 

Sekarang tenome mulai merayau-rayau di bandar dan di kawasan perkampungan mencari perompak yang telah membunuhnya. Dia dapat melihat dengan mengangkat tangannya di hadapannya seperti mana ditunjukkan di dalam filem berkenaan. 

Oleh kerana dia tak pernah melihat wajah pembunuhnya, maka dia akan membunuh sesiapa sahaja sekalipun sebaik sahaja tangannya mencapai mangsanya. Walaupun dia mempunyai mata pada telapak tangannya, akan tetapi dia masih buta dengan dendam kemarahan. 

Salam Malam Jumaat semua,

 

Salam Aidiladha buat pembaca blogspot saya ini.

Buat minggu ini saya akan bercuti daripada berkongsi urban legend daripada Jepun. Sebab perayaan Aidiladha jatuh pada malam Jumaat dan saya nak menyambutnya juga. 

Selain itu saya kena writer block dan memerlukan masa untuk membenarkan diri untuk menulis kembali. 

Harap bersabar dan saya akan kembali menulis. Terima kasih kerana terus menyokong penulisan saya dan blogspot saya ini.  Tanpa galakkan daripada pembaca, perjuangan untuk terus berkongsi cerita masih diteruskan. 

Selamat Hari Raya Aidiladha buat semua pembaca beragama Islam. 

Happy Eid Al-Adha Mubarak! 

Hitobashira / Tiang Manusia

 

Salam Malam Jumaat semua, 

Pada malam ini saya akan berkongsi sebuah lagi cerita urban legend daripada Jepun mengenai amalan hitobashira iaitu tiang manusia. Ia adalah kepercayaan ataupun amalan untuk menanam manusia hidup untuk dijadikankan tiang pada batu asas bangunan seperti bangunan, empangan, terowong dan terutamanya istana. Ia adalah amalan yang digunakan pakai terutamanya buat projek besar pada Aman dahulu sehinggakan ke kurun ke16. Malah ada yang percaya amalan ini kekal sampai ke kurun ke20.

Ia adalah sejenis pengorbanan yang digunakan sebagai alat setiap kali bangunan yang harus didirikan. Mereka mempercayai roh manusia akan menenangkan semangat alam di daerah berkenaan terutamanya semangat sungai jikalau tempat itu sering kali dilanda banjir. Selain itu ia digunakan untuk menghindari daripada serangan, api dan sebarang jenis bencana baik buatan manusia mahupun secara semula jadi. 

Walaupun hitobashira bermaksud tiang manusia akan tetapi maksud sebenarnya agak sukar nak jelaskan apabila symbol tiang dan shinto mempunyai hubungan jauh dengan Kami (dewa - dewi) yang bermaksud di dalam kuil tertua dimana tiang itu bersemadinya kami itu berada. Ia memberikan persamaan dengan mereka yang berkorban / dikorbankan diangkat sebagai perkara yang sama. Kebiasaannya tugu peringatan akan didirikan pada tempat mereka ditanam dan ada beberapa yang masih teguh berdiri sampai ke hari ini. 

Terdapat sebuah istana yang agak terkenal di Jepun yang berkait rapat dengan amalan ini. Ia adalah Istana Maruoka di wilayah fukui (wilayah echizen lama), ia salah satu istana lama Jepun yang masih lagi terselamat sampai ke hari ini dan memiliki hitobashira pada tengah-tengah tiang di dalam istana. 

Ketika pembinaan istana Maruoka, dinding istana sering kali runtuh walaupun telah dibaiki beberapa kali. Akhirnya keputusan telah dibuat untuk mengorbankan seseorang dan dijadikan hitobashira. 

Seorang wanita miskin, bermata satu bernama oshizu dipilih dan diberikan kehormatan menjadi hitobashira. Sebagai ganjaran pengorbanannya, dia dijanjikan bahawa anak lelakinya akan dijadikan samurai. Selepas dia dikorbankan, istana tersebut siap dibina. 

Akan tetapi sebelum anaknya dijadikan samurai, tuan istana dipindahkan ke wilayah lain dan janji itu di mungkiri. 

Setiap tahun selepas itu, parit istana sering kali melimpah keluar apabila tibanya hujan lebat pada musim bunga. Penduduk tempatan di Maruoka menyalahkan ia sebagai dendam oshizu dan mengelarkan hujan ini sebagai "Tangisan Kesedihan Oshizu" / "Tears of Oshizu's Sorrow". 

Selepas itu sebuah tugu peringatan diletakkan di dalam istana dengan harapan Roh Oshizu menjadi tenang. 

Nampak budaya ini bukan sahaja diamalkan di Asia malah seluruh dunia. Korban manusia digunakan untuk membuat satu binaan itu berdiri teguh buat selamanya. Dari penggunaan kanak-kanak ditanam pada dinding istana mahupun gereja di barat kepada penggunaan kepala manusia untuk membuatkan jambatan, semata-mata untuk membuat ia berdiri teguh daripada bencana alam mahupun buatan manusia. 

Saya pernah satu ketika dahulu mengenai mitos pengait, jikalau ada masa sila lihat kepada post yang saya pernah kongsikan terdahulu untuk membacanya. 

Nak baca lebih lanjut, saya sarankan baca di Wikipedia. Apabila versi ini adalah versi ringkas daripada saya.