Salam Malam Jumaat,
Ia menjadi kebiasaannya, ibubapa akan menganggap sebagai kawan rekaan atau "Imaginary Friends" apabila mereka terlihat anak-anak mereka bermain atau bercakap bersendiri seperti ada benda yang bawa main atau berbual dengan anak itu. Ada hanya menghindari sebagai hal atau perkara yang remeh, bukan perkara yang serius sekali akan tetapi ia adalah perbuatan yang silap.
Mula-mula nampak anak-anak tu bermain dan mangkin hari, ternampak kelibat lembaga hitam di ruang tamu ataupun ternampak sesuatu duduk di tepi katil anak. Kebiasaanya yang nampak ada si ibu, jikalau dia adalah suri rumah mahupun orang rumah. Anak tak akan komen apa-apa, sebaliknya ia hanyalah kawan dimana dia akan sering kali temaninya baik bermain mahupun berbicara. Apabila kelibat lembaga menjadi-jadi, si ibu baru nak bertindak dengan memberitahu si bapa. Satu lagi tembok penghalang, ego lelaki sukar nak menerima lebih-lebih bab mengenai paranormal dan supernatural ini kecuali si bapa betul-betul mementingkan keluarga baru mencari bantuan alternatif.
Pakar perubatan alternatif akan menjalankan perubatan untuk memisahkan daripada ia menjadi kes yang lebih teruk apabila "kawan" ini menjadikan anak ini sebagai pendampingnya, dimana ia menjadi lebih sukar nak pisahkan. Malah "kawan" ini akan lebih mengganggu terutamanya di rumah.
Apakah sebab anak-anak ini mudah sangat mendapat "kawan" ini? Anak-anak kecil ini mempunyai sifat dimana mereka mudah sekali menjadikan sesiapa pun sebagai kawan, baik ia adalah haiwan mahupun manusia ke mahluk halus. Hati mereka masih bersih tanpa sebarang jenis kotoran yang bakal mengisi hati ini, apabila kita meningkat dewasa. Sama kes dengan nikmat penglihatan ini juga, kecuali keturunannya, anugerah dan saka sahaja yang kena melihat. Malah ada ibubapa memilih untuk menutup hijab mata ini dengan meminta bantuan pakar.
Anak-anak kecil ini tak tahu membezakan kawan yang manusia, haiwan mahupun mahluk halus ini. Ia adalah tanggungjawab ibubapa untuk mengajar anak-anak mereka untuk mengenal pasti dan membuat perbezaan ini. Bagi mata mereka semua sama sahaja, manakala mata ibubapa dan orang lain tak boleh. Itu yang kita kena perasaan sedikit bukannya lepas tangan kerana sibuk mencari rezeki. Ia adalah anak kita maka kena tahu juga.
Walaupun dunia dah serba moden dan kepercayaan ini dianggap sebagai karut dan ketinggalan zaman. Walaupun dalam agama ada menerangkan kewujudan alam mahluk ghaib ini, akan tetapi ada akan mempersoalkan kewujudan alam ini. Jikalau ya, sila jawab persoalan ini. Walaupun dunia serba moden, mengapa masih ada lagi mereka yang mengamalkan budaya menyihir satu sama lain walaupun seagama dan sebangsa?
Ini sebagai teguran sahaja. Percaya mahupun tidak itu terpulang, lagipun tiada sesiapa ada hak memaksa kamu untuk mempercayainya. Ia sebagai langkah berhati-hati ataupun "sediakan payung sebelum hujan". Apabila nampak anak kamu bermain atau berbicara seorang diri, bertindak bukan membiarkannya.
Salam Malam Jumaat semua dan selamat datang ke blog. Blog ini menyajikan koleksi-koleksi pengalaman seram saya, penulisan kisah seram dan infomasi-infomasi yang menarik. Sila ambilah masa kamu untuk membacanya. Seperti saya selalu katakan, "Percaya mahupun tidak itu terpulanglah, tetapi tiada sesiapapun ada hak untuk memaksa kamu untuk mempercayainya."
Khamis, 26 Julai 2018
Khamis, 19 Julai 2018
Lancang Kuning
Salam Malam Jumaat
Ia menjadi cerita rakyat Riau secara turun-temurun di daerah Pekan Baru Riau. Lancang Kuning adalah sebuah kapal, kununnya berwarna kuning dimana ia digunakan oleh Raja, pembesar-pembesar dan lain-lain. Lancang Kuning terdiri daripada kata (perkataan) Lancang yang mempunyai erti bahasa Melayu Dan Kuning sebagai lambang kedaulatan Raja. Lancang Kuning menceritakan mengenai konflik dan dendam kesumat yang membawa kepada kehancuran pemerintahnya dan rakyatnya.
Pada zaman dahulu, hidupnya seorang Raja yang bernama Datuk Laksamana Perkasa Alam. Baginda mempunyai 2 orang panglima yang teramat dipercayainya, yang bernama Panglima Umar dan Panglima Hasan. Selain itu baginda mempunyai seorang dukun atau dikenali sebagai ahli nujum yang bernama Bomo yang ditugaskan untuk menjaga kesejateraan orang-orang istana.
Panglima Umar dan Panglima Hasan, bersama-sama tertarik kepada seorang wanita sama yang cantik jelita yang bernama Zubaidah. Persaingan mereka berdua akhirnya berpihak kepada Panglima Umar apabila dia pergi meminang Zubaidah terlebih dahulu sebagai isterinya. Menyaksikan kejadian tersebut, Panglima Hasan mulai mengajak Bomo sang ahli nujum istana untuk membuat komplot menyingkirkan Panglima Hasan.
Panglima Hasan meminta sang ahli nujum untuk mengatakan kepada Sang Raja bahawa dia mendapat mimpi dimana disuruh membina sebuah kapal Lancang Kuning untuk melawan lanun laut. Lalu Raja Datuk Laksamana akhirnya bersetuju dengan pembinaan dan mulai membina kapal Lancang Kuning dalam selang beberapa hari.
Sebaik sahaja kapal Lancang Kuning hampir siap dibina, Panglima Hasan dan Bomo mulai membuat perancangan dan komplot sebuah pembohongan yang baru. Mereka mengatakan kepada Raja Datuk Laksamana bahawa Bathin Sanggono telah melarang para nelayan dari Bukit Batu menjala ikan di Tanjung Jati. Atas perintah daripada Raja Datuk Laksamana, Panglima Umar dikerahkan pergi ke Tanjung Jati untuk menanyakan akan sebab daripada Bathin Sanggono. Tak disangkakan jawapan yang Panglima Umar dengar agak mengejutkan sekali apabila ia sekadar pembohongan atau khabar angin semata-mata. Panglima Umar mendapati bahawa dia telah ditipu.
Sementara pada masa itu ketika Panglima Umar menjalankan tugas ke Tanjung Jati, Panglima Hasan datang bertemu dengan Zubaidah dimana pada masa itu sedang sarat hamil pada bulan terakhir. Merayu kepada Zubaidah bercerai dengan Panglima Umar agar dia dapat menjadi isterinya Panglima Hasan. Namun rayuan Panglima Hasan ditolak oleh Zubaidah apabila dia mengasihi suaminya Panglima Umar.
Panglima Hasan tak berhenti disitu sahaja apabila dia mendengar khabar berita bahawa kapal Lancang Kuning yang bakal dilayarkan ke laut pada saat bulan purnama, menghadapi kesukaran untuk digerakkan mahupun ditarik ke laut walaupun seberapa ramai orang pun yang cuba mengerakkannya. Lalu Bomo menyarankan agar ada perlu dikorbankan agar mempermudahkan pelancaran kapal tersebut. Seorang wanita yang sarat hamil pada bulan terakhir dijadikan korban.
Walaupun Raja Datuk Laksamana akhirnya menundakan pelancaran kapal Lancang Kuning. Namun Panglima Hasan terus menjumpai Zubaidah dan lalu mengecam Zubaidah jikalau tak menerima Panglima Hasan sebagai suaminya, maka dia akan dijadikan korban bagi Lancang Kuning dengan tubuhnya dijadikan papan luncur agar memudahkan Lancang Kuning berlayar ke laut. Zubaidah tetap menolak permintaan Panglima Hasan dan tanpa membuang masa Panglima Hasan terus mengheret Zubaidah dan menjadikan Zubaidah sebagai korban kepada kapal Lancang Kuning. Akhirnya Zubaidah meninggal dunia bersama-sama dengan anaknya yang dikandungnya manakala kapal Lancang Kuning terus belayar ke laut.
Ia merupakan tamparan hebat dan hancur hatikan apabila Panglima Umar mendapat khabar berita mengenai kematian isterinya dan anaknya. Tanpa segan silu, Panglima Hasan terus menfitnah Raja Datuk Laksamana sebagai dalang yang membuat pengorbanan tersebut. Sebaik sahajaa Panglima Umar mendengar hasutan fitnah ini, dia terus mencari dan membunuh Raja Datuk Laksamana.
Namun ia adalah penyesalan terbesar sekali apabila Panglima Umar mendapat penjelasan daripada Ahli Nujum Bomo bahawa dalang sebenarnya adalah Panglima Hasan yang menjadikan Zubaidah sebagai korban kepada Lancang Kuning. Sebaik sahaja perkara sebenarnya dijelaskan kepadanya, tanpa membuang masa Panglima Umar terus mencari Panglima Hasan dan terus membunuhnya.
Di dalam keadaan hiba, Panglima Umar berlayar ke Tanjung Jati. Akan tetapi dengan malangnya ditengah laut, Kapal Lancang Kuning dibadai oleh ombak dan akhirnya karam dengan membawa Panglima Umar bersama. Maka berakhirnya Kerajaan Bukit Batu.
Pemahaman
Cerita lagenda ini boleh diagak berlaku pada era Pra-Islamik dimana agama Islam mulai disebarkan di Nusantara, apabila kepercayaan terdahulu seperti penyajian ataupun korban masih lagi diamalkan. Sebaik sahaja agama Islam bertapak kukuh, maka kepercayaan ini dilupakan apabila ia kepercayaan khurafat dan syirit.
Seperti mana didalam cerita Lagenda Lancang Kuning ini, terdapatnya pengajaran yang berguna sekali. Diantaranya kena redah dengan ketentuan-Nya terutamanya dalam bab jodoh apabila ia sudah menjadi Qada dan Qadar seseorang itu. Dimana jodoh tak boleh dipaksa apabila ia bukan jodoh kita. Selain itu, kerana hati yang sedih dan marah. Segala pertimbangan bagi menentukan kebenaran dengan fitnah, tak dapat diasingkan. Akhirnya berakhir dengan penyesalan apabila kebenaran itu lebih benar daripada hasutan fitnah.
Lagenda ini pernah diadaptasi kepada filem hitam putih oleh Shaw’s Brothers dengan tajuk yang sama. Malah ia lagenda ini diadaptasi ke dalam sebuah lagu yang dinyanyikan oleh Jamal Abdilah.
Khamis, 28 Jun 2018
Apabila diluar.
Salam Malam Jumaat semua,
Pada malam ni saya sekadar berkongsi nasihat sahaja. Ini khas buat mereka kaki suka lepak, merayap, keluar, adventure dan pencari entiti pada malam hari terutamanya 11 malam ke atas. Di dalam era sekarang ini, tak semua dengar ataupun nak ikut. Rata-ratanya katakan ia adalah syirik ataupun khurafat. Tapi kena faham batas-batas ini, apabila ia ada dinyatakan dalam agama. Maaflah nasihat ini lebih kepada mereka yang beragama Islam. Bagi agama dan kepercayaan lain, maaflah tiada nasihat yang saya boleh bagi.
Berbalik kepada nasihat saya ini, bagi mereka yang baru balik daripada tempat baru, kubur, adventure, hutan, pantai, taman, mencari entiti dan hospital. Disarankan untuk melencung dahulu ataupun singgah dimana-mana dahulu seperti kafe atau kedai mamak. Makan atau minum dahulu sekitar 1-2 jam sebelum balik ke rumah.
Jikalau tak dapat nak elakkan ataupun kena balik rumah terus, maka sebelum masuk ke rumah sila baca ayat-ayat suci Al-Quran diluar rumah, sebelum memberikan salam dan masuk dengan kaki kanan. Apabila masuk rumah, terangkan rumah dengan cahaya dan mandi serta ambil air wuduk. Nak tambah lagi solat.
Ada akan cakap karut la, tapi persoalannya kamu nampakkah? Entiti dan mahluk halus ini. Jikalau kamu tak mempunyai hijab mata tu, maka jawapannya tak. Jikalau benda ini suka / marah dengan kamu, ia akan ikut kamu balik. Jikalau tak buat apa yang saya beritahu tadi, dengan senang-senang mahluk halus ini masuk ke rumah. Lebih-lebih lagi rumah yang kotor dan tak mempunyai pendinding keimanan. Kebiasaannya empunnya diri tak akan alaminya akan tetapi orang rumah seperti kaum wanita seperti ibu, nenek, adik dan kakak perempuan malah kanak-kanak akan diganggu. Semua atas jasa mereka yang pulang ke rumah tanpa berbuat demikian.
Kena fikirkan orang rumah juga bukan diri sendiri. Sebab gatal sangat nak keluar lepak, adventure, dating dan mencari entiti, memang tak akan terfikir perkara ini. Mengelak daripada kejadian yang tak diingini berlaku, lebih-lebih lagi perasaan hati yang tak tenteram, perasaan diperhatikan, kelibat-kelibat lembaga hitam ataupun orang rumah padahal orang rumah itu tak berada disana dan kehadiran bau-bau yang kurang menyenangkan.
Apabila ia melarat kepada lebih serius, disarankan untuk mendapatkan bantuan perubatan alternatif. Belajar daripada pengalaman orang lain, seperti mana dikongsikan dalam siaran radio Ria 89.7fm iaitu siaran radio daripada Singapura iaitu Misteri Jam 12. Malah boleh dicari cerita-cerita yang berkaitan di Youtube. Sorry, terbuat promosi untuk siaran kegemaran saya ini.
Ni khas buat mereka yang baru balik mengunjungi / ziarah mereka yang baru meninggal dunia mahupun daripada kubur. Pastikan kamu melencong dahulu sebelum terus balik ke rumah, tak kisah ia berlaku pada siang hari mahupun pada malam hari. Ia sekadar langkah berhati-hati sahaja, apabila kita tak tahu sama ada si arwah mempunyai pegangan mahupun ilmu dan kubur dalam tempat tinggal mahluk halus ini. Mengelak daripada tetamu tak diundang masuk ke rumah.
Ini sekadar nasihat sahaja dan terpulang sama ada nak ikut mahupun tak. Saya nak kongsikan nasihat ini apabila semalam, terhidu bau yang kurang menyenangkan sebaik sahaja balik ke rumah. Ibu saya katakan dia risau jikalau ada benda lain ikut balik. Lagi-lagi kami balik menggunakan jalan raya yang sunyi. Setiap orang ada pandangannya tersendiri, jikalau ada rasa musykil. Lebih baik tanya mereka yang lebih pakar dan mahir perihal ini. Saya sekadar memberikan nasihat sahaja.
Salam Malam Jumaat
Saya ingin mengucapkan khas buat pengunjung dan pembaca blog ini, Selamat Hari Raya Aidilfitri. Maaf Zahir dan Batin.
Buat masa ini saya masih dalam proses mencari bahan dan ada beberapa dalam proses penulisan. Lagenda dan Mitos, tu ada kemungkinan tinggi akan lebarkan lagi selain daripada cerita lagenda di Nusantara sahaja malah seluruh dunia, Selain itu, saya akan berkongsi semula penulisan cerita seram saya sebaik sahaja saya lengkapkan beberapa cerita dahulu.
Jika ada pembaca berminat nak berkongsi cerita itu, sila email kepada saya dan saya akan siarkan di blog ini. Manakala buat masa ini, dibahagian facebook belum ada jawapan apabila ada masih malu-malu kucing nak berkongsi.
Ini kerana stigma dan keberanian nak berkongsi cerita.
Buat masa ini saya masih dalam proses mencari bahan dan ada beberapa dalam proses penulisan. Lagenda dan Mitos, tu ada kemungkinan tinggi akan lebarkan lagi selain daripada cerita lagenda di Nusantara sahaja malah seluruh dunia, Selain itu, saya akan berkongsi semula penulisan cerita seram saya sebaik sahaja saya lengkapkan beberapa cerita dahulu.
Jika ada pembaca berminat nak berkongsi cerita itu, sila email kepada saya dan saya akan siarkan di blog ini. Manakala buat masa ini, dibahagian facebook belum ada jawapan apabila ada masih malu-malu kucing nak berkongsi.
Ini kerana stigma dan keberanian nak berkongsi cerita.
- Kebanyakkan bukan penulis professional, sebab ramai sangat cikgu bahasa Malaysia media sosial. Padahal guna pun tak betul, tapi nak kritik bukan main.
- Tak semua rajin ataupun nak taip lengkap, terutamanya yg berkongsi mengunakan handphone. Jikalau menggunakan komputer / laptop, tu 50-50 nak taip lengkap.
- Banyak sangat perkataan baru di dalam bahasa Malaysia, jujurnya saya sendiri pun tak faham dan tahu ejaan perkataan ini.
- Kaki kritik / kaki tak percaya. Ini golongan yang kamu tak dapat lari baik dalam dunia nyata mahupun di dunia sosial media. Kaki yang tak percaya dan suka pandang serong buat mereka yang berkongsi cerita dan mereka yang mengalami pengalaman yang menyeramkan ini. Baik kamu bercerita semuka dan bertulis, kaki menyampuk tapi nak dengar juga sebelum menyerang lepas bercerita. Jujur kita pernah jumpa golongan ni. Kita boleh doakan golongan ni kena pada diri sendiri, baru mereka tahu macam mana.
Teruskan memberikan sokongan kepada blogspot ini, dan harap bersabar menanti cerita dan infomasi di blog ini. Sekian terima kasih.
Khamis, 17 Mei 2018
Salam Malam Jumaat
Salam Malam Jumaat semua,
Maaf buat beberapa minggu ini, saya tak berkongsi sebarang informasi dan cerita apabila banyak perkara berlaku terutamanya pada malam Jumaat. Seperti mana pilihan raya berlaku pada hari Rabu dan keputusan mengambil masa agak lama nak diberitahu. 4.30pagi baru selesai akan tetapi isu politik di Sabah tak selesai dan menyusahkan sekali terutamanya buat kita sebagai rakyat. Sampai ke hari belum 100% selesai, agak memalukan sebagai Sabahan apabila isu politik Sabah agak rumit (jikalau saya cakap banyak ada kemungkinan ada pihak tak berpuas hati).
Kebetulan pula buat hari ini pula adalah Hari pertama bulan Ramadan. Saya ingin mengucapkan Selamat Berpuasa.
Buat masa ini saya tak berkongsi agar dapat memberikan masa saya untuk mencari dan mengumpul bahan, apabila saya naik geram apabila saya tahu dah save tapi hilang daripada simpanan. Tak tahu bagaimana ia boleh hilang padahal dah save. Informasi pun ada sukar apabila ada bahan itu perlu kena translate dan ada pelbagai sumber, kira sukar nak cari sumber yang sesuai apabila banyak agak mengarut sangat.
Maaflah jikalau membuat kamu tertunggu-tunggu, ia sukar nak elakkan apabila ada kejadian tak dapat dielakkan selain daripada writer block. Teruskan memberikan sokongan apabila ia mengambil masa untuk mencari dan menulis.
Maaf buat beberapa minggu ini, saya tak berkongsi sebarang informasi dan cerita apabila banyak perkara berlaku terutamanya pada malam Jumaat. Seperti mana pilihan raya berlaku pada hari Rabu dan keputusan mengambil masa agak lama nak diberitahu. 4.30pagi baru selesai akan tetapi isu politik di Sabah tak selesai dan menyusahkan sekali terutamanya buat kita sebagai rakyat. Sampai ke hari belum 100% selesai, agak memalukan sebagai Sabahan apabila isu politik Sabah agak rumit (jikalau saya cakap banyak ada kemungkinan ada pihak tak berpuas hati).
Kebetulan pula buat hari ini pula adalah Hari pertama bulan Ramadan. Saya ingin mengucapkan Selamat Berpuasa.
Buat masa ini saya tak berkongsi agar dapat memberikan masa saya untuk mencari dan mengumpul bahan, apabila saya naik geram apabila saya tahu dah save tapi hilang daripada simpanan. Tak tahu bagaimana ia boleh hilang padahal dah save. Informasi pun ada sukar apabila ada bahan itu perlu kena translate dan ada pelbagai sumber, kira sukar nak cari sumber yang sesuai apabila banyak agak mengarut sangat.
Maaflah jikalau membuat kamu tertunggu-tunggu, ia sukar nak elakkan apabila ada kejadian tak dapat dielakkan selain daripada writer block. Teruskan memberikan sokongan apabila ia mengambil masa untuk mencari dan menulis.
Khamis, 19 April 2018
Pengebumian Keranda Kayu Balak Di Sabah
Salam Malam Jumaat,
Sememangnya North Borneo atau lebih dikenali sebagai Sabah pada hari ini begitu kaya dengan kepelbagaian budaya daripada suku etniknya yang berbilang kaum.Seiring dengan keindahan alam semula jadinya yang mengasyikkan,pesona inilah yang sering menjadikan Sabah antara destinasi pelancongan yang unggul setaraf dengan negeri-negeri lain di Malaysia.Salah satu keunikan tradisi yang menjadi tinggalan sejarah North Borneo adalah tradisi pengkebumian masyarakat dahulu kala menggunakan keranda kayu balak.
Buat pengetahuan semua,sehingga hari ini,terdapat hampir 13 tapak yang dikenalpasti sebagai lokasi penyimpanan keranda kayu balak ini.Kesemuanya terletak di Pantai Timur,Sabah dengan kebanyakannya bertumpu di sekitar daerah Kinabatangan.Uniknya,keranda-keranda kayu balak yang lazim dibina menggunakan kayu belian,merbau dan pelbagai jenis kayu yang berkualiti lagi tidak ditanam seperti mana kebiasaannya.
Sebaliknya keranda-keranda berkenaan akan ditempatkan di dalam gua.Antara kawasan gua yang dikenalpasti sebagai lokasi penempatan keranda di Lembah Kinabatangan adalah seperti Gua Gomantong,Agop Batu Tulug,Batu Supu,Miasis Darat dan Agop Sarupi.Selain daerah Kinabatangan,keranda-keranda kayu balak ini juga turut dijumpai di gua-gua sekitar sungai Segama,Lahad Datu,Kunak dan Semporna.Kawasan-kawasan yang dinyatakan turut dihuni oleh sub etnik di bawah suku dusun iaitu etnik Sungai dan Idahan yang dipercayai mengamalkan adat kuno yang telah lama lenyap ditelan waktu ini.
Berbalik kepada daerah Kinabatangan,antara kawasan yang terkenal dengan jumpaan keranda kayu balak ini adalah kompleks batu kapur Agop(Gua)Batu Tulug dan Batu Supu.Kawasan Hulu Sungai Kinabatangan meliputi kawasan yang dikenali sebagai Agop,Sarupi,Tongod sehinggalah ke kawasan Pinangah,Inarad dan Langga.
Sewaktu kerja-kerja lapangan dilakukan pada tahun 2007-2010 oleh kumpulan pakar dari Universiti Sains Malaysia,Pulau Pinang dengan kerjasama Jabatan Muzium negeri Sabah,sebanyak 12 sampel keranda kayu dari gua-gua sekitar Lembah Kinabatangan khususnya Kompleks Batu Kapur Agop Batu Tulug dan Batu Supu telah dipilih dan dihantar untuk analisis pentarikhan radio karbon di makmal Beta Analyctic Inc,di Florida,Amerika Syarikat.Menerusi hasil keputusan yang diperoleh adalah dipercayai penduduk setempat telah mula mengamalkan adat pengkebumian keranda kayu balak di kompleks Agop Batu Tulug sebagai contoh bermula seawal 600-900 tahun sebelumnya.Bahkan jauh lebih lama daripada sebelum itu.
Gua-gua di sekitar tempat ini sahaja seperti Agop Sawat,Lintanga dan Dimunduk menempatkan sebanyak 125 buah keranda.Apa yang mengejutkan kawasan penempatan keranda ini lazimnya berada di kawasan lereng yang curam dan kelihatan sukar untuk didaki sekiranya mengambil kira kelengkapan yang dimiliki berabad-abad yang silam seperti Agop Dimunduk yang menempatkan sekurang-kurangnya empat buah keranda yang masih utuh.
Terdapat alasan yang diandaikan wajar di sebalik ritual pengkebumian yang dianggap misteri ini.Salah satu teori yang mengatakan tujuan keranda-keranda kayu berkenaan diletakkan di kawasan bukit yang tinggi dan curam adalah sebagai salah satu petunjuk hierarki sosial individu terbabit dalam masyarakat seperti golongan bangsawan dan ketua kampung.
Sebagai contoh seperti lima buah keranda lengkap yang ditemui di Agop Sawat berserta serpihan terdiri dari 41 bahagian penutup,badan dan serpihan lain keranda.Turut ditemui sebatang kayu belian panjang yang telah ditanda dan dipercayai dijadi kan sebagai penanda untuk menyenaraikan jumlah orang atau keranda yang dikebumikan di Agop Sawat atau keseluruhan kompleks Gua Batu Kapur Batu Tulug.
Menurut Tom dan Barbara Harrisson dalam buku mereka yang bertajuk “The Prehistory of Sabah” ratusan keranda kayu juga boleh ditemui di Agop Miasias di Sungai Lokan, Agop Gomantong, Tempadong, Madai, Baturong, Agop Kala Bugir, Agop Sapa Tareng, Agop Sarupi dan juga di beberapa Agop yang lain. “Agop” dalam bahasa suku kaum Sungai yang mendiami sebahagian besar kawasan Kinabatangan bererti “Gua”.
Sebenarnya banyak kisah lagenda yang boleh diperolehi daripada penduduk setempat berkenaan asal usul penggunaan keranda kayu ini.Antaranya seperti kisah lagenda pahlawan masyarakat Sungai di Sungai Lokan yakni wira Giwai yang dikebumikan bersama tunangnya Tahira yang meninggal dunia atas sebab yang tidak diketahui. Satu lubang kecil telah dibuat pada keranda bagi membolehkan seruling Giwai disematkan.
Dikatakan Sepanjang 7 hari seruling Giwai ditiup dari dalam keranda sehinggalah seruling berhenti bagi menandakan Giwai turut meninggal dunia di dalam keranda yang sama. Pada mulanya Giwai telah meminta keluarganya supaya membuat keranda berukiran sisik buaya dan kepala kerbau untuk mengkebumikan dirinya bersama Tahira. Keranda Giwai dan Tahira kononnya disimpan di Gua Miasias.
Keranda di Miasias, Sungai Lokan juga turut dikaitkan dengan Sangan,seorang yang gagah perkasa dan seorang pemimpin unggul di sebuah kampung di Sungai Lokan.Legenda itu menceritakan Sangan ditikam oleh abang iparnya Tanaut yang dengki padanya melalui pembunuh upahan ketika ia tidur dalam medan perang.
Dengan rasa kesakitan Sangan bangun dan melihat pembunuh upahan itu berdiri di sisinya, Sangan mencabut lembing yang tertanam didadanya lalu membunuh pembunuh yang diupah oleh Tanaut.Hati Sangan terjulur keluar dari bekas tikaman namun dia dapat kembali ke kampungnya sambil memegang hatinya yang terkeluar. Tidak tahan dengan memegang hatinya itu, Sangan membuat keranda kecil dan mengkebumikan hatinya dalam keranda tersebut. Kisah legenda ini berakhir dengan menceritakan Sangan kononnya telah menjadi harimau kerana sumpahan.
Keranda berukir yang banyak terdapat di Miasias juga mungkin boleh dikaitkan dengan legenda Si Empat Mata yang pakar membuat keranda berukir dan dikatakan dalam legenda ini Si Empat Mata pernah berebut dengan adiknya Si Mata Tunggal ke atas keranda yang telah dibuat oleh Si Empat Mata dengan begitu cantik lengkap dengan ukiran sisik buaya dan kepala kerbau(Empat Mata dan Mata Tunggal adalah nama orang,probably nama bagi suku Sungai atau Idahan).
Legenda yang lain juga menceritakan Sidadak telah membuat keranda kayu untuk adik perempuannya yang mati dibaham buaya dan menyimpan keranda tersebut di Agop Batu Tulug di Kampung Batu Puteh, Kinabatangan.
Mitos dan legenda menggambarkan ukiran buaya ada hubungkaitnya dengan kematian dan kuasa kegelapan dan burung “bugang”, anjing, ayam jantan dan rusa sebagai sahabat wira namun tidak ada faktapun yang boleh menentukan kenapa ada keranda yang tidak berukir langsung dan tidak ada pula kajian yang boleh menentukan makna ukiaran-ukiran tersebut, malah ukiran kepala kerbau tidak tergambar dalam lagenda mahupun cerita rakyat setempat.
Trivianya guys,sebelum kedatangan islam,etnik Sungai dan Idahan lazim akan mengebumikan mayat bersama-sama dengan harta pusaka mereka.Antara barang-barang yang dikebumikan bersama si mati termasuklah termasuklah celapa, KERIS BESI, sumpitan, gong, lembing tembikar tanah dan sebagainya dan ini turut dijumpai dalam beberapa keranda yang ditemui.
Apa yang menghairankan kenapa hanya terdapat satu ukiran kepala kerbau dan kenapa ada dua dan kenapa ada keranda sepanjang 12 kaki sedangkan ukuran tubuh manusia biasa pada masa itu hanyalah sekitar 5 hingga 6 kaki sahaja. Ada keranda kelihatan besar dan tidak kurang juga yang kecil.Kita andaikan keranda lebih kecil mungkin untuk mayat kanak-kanak,namun sehingga mencapai panjang 12 kaki?.
Agop Batu Tulug di Kampung Batu Puteh, Kinabatangan telah dijadikan Muzium Tapak Bersejarah sejak 6 Julai 1996 oleh Jabatan Muzium Sabah.Namun sehingga kini misteri yang menyelubungi keranda-keranda kayu balak ini hanya sedikit yang dapat dirungkaikan.Selebihnya masih menjadi tanda tanya dan memerlukan lebih banyak kajian oleh-oleh pihak-pihak berwajib untuk merungkaikannya.
Sumber: https://www.thepatriots.asia/pengebumian-keranda-kayu-balak-di-sabah/
Sememangnya North Borneo atau lebih dikenali sebagai Sabah pada hari ini begitu kaya dengan kepelbagaian budaya daripada suku etniknya yang berbilang kaum.Seiring dengan keindahan alam semula jadinya yang mengasyikkan,pesona inilah yang sering menjadikan Sabah antara destinasi pelancongan yang unggul setaraf dengan negeri-negeri lain di Malaysia.Salah satu keunikan tradisi yang menjadi tinggalan sejarah North Borneo adalah tradisi pengkebumian masyarakat dahulu kala menggunakan keranda kayu balak.
Buat pengetahuan semua,sehingga hari ini,terdapat hampir 13 tapak yang dikenalpasti sebagai lokasi penyimpanan keranda kayu balak ini.Kesemuanya terletak di Pantai Timur,Sabah dengan kebanyakannya bertumpu di sekitar daerah Kinabatangan.Uniknya,keranda-keranda kayu balak yang lazim dibina menggunakan kayu belian,merbau dan pelbagai jenis kayu yang berkualiti lagi tidak ditanam seperti mana kebiasaannya.
Sebaliknya keranda-keranda berkenaan akan ditempatkan di dalam gua.Antara kawasan gua yang dikenalpasti sebagai lokasi penempatan keranda di Lembah Kinabatangan adalah seperti Gua Gomantong,Agop Batu Tulug,Batu Supu,Miasis Darat dan Agop Sarupi.Selain daerah Kinabatangan,keranda-keranda kayu balak ini juga turut dijumpai di gua-gua sekitar sungai Segama,Lahad Datu,Kunak dan Semporna.Kawasan-kawasan yang dinyatakan turut dihuni oleh sub etnik di bawah suku dusun iaitu etnik Sungai dan Idahan yang dipercayai mengamalkan adat kuno yang telah lama lenyap ditelan waktu ini.
Berbalik kepada daerah Kinabatangan,antara kawasan yang terkenal dengan jumpaan keranda kayu balak ini adalah kompleks batu kapur Agop(Gua)Batu Tulug dan Batu Supu.Kawasan Hulu Sungai Kinabatangan meliputi kawasan yang dikenali sebagai Agop,Sarupi,Tongod sehinggalah ke kawasan Pinangah,Inarad dan Langga.
Sewaktu kerja-kerja lapangan dilakukan pada tahun 2007-2010 oleh kumpulan pakar dari Universiti Sains Malaysia,Pulau Pinang dengan kerjasama Jabatan Muzium negeri Sabah,sebanyak 12 sampel keranda kayu dari gua-gua sekitar Lembah Kinabatangan khususnya Kompleks Batu Kapur Agop Batu Tulug dan Batu Supu telah dipilih dan dihantar untuk analisis pentarikhan radio karbon di makmal Beta Analyctic Inc,di Florida,Amerika Syarikat.Menerusi hasil keputusan yang diperoleh adalah dipercayai penduduk setempat telah mula mengamalkan adat pengkebumian keranda kayu balak di kompleks Agop Batu Tulug sebagai contoh bermula seawal 600-900 tahun sebelumnya.Bahkan jauh lebih lama daripada sebelum itu.
Gua-gua di sekitar tempat ini sahaja seperti Agop Sawat,Lintanga dan Dimunduk menempatkan sebanyak 125 buah keranda.Apa yang mengejutkan kawasan penempatan keranda ini lazimnya berada di kawasan lereng yang curam dan kelihatan sukar untuk didaki sekiranya mengambil kira kelengkapan yang dimiliki berabad-abad yang silam seperti Agop Dimunduk yang menempatkan sekurang-kurangnya empat buah keranda yang masih utuh.
Terdapat alasan yang diandaikan wajar di sebalik ritual pengkebumian yang dianggap misteri ini.Salah satu teori yang mengatakan tujuan keranda-keranda kayu berkenaan diletakkan di kawasan bukit yang tinggi dan curam adalah sebagai salah satu petunjuk hierarki sosial individu terbabit dalam masyarakat seperti golongan bangsawan dan ketua kampung.
Sebagai contoh seperti lima buah keranda lengkap yang ditemui di Agop Sawat berserta serpihan terdiri dari 41 bahagian penutup,badan dan serpihan lain keranda.Turut ditemui sebatang kayu belian panjang yang telah ditanda dan dipercayai dijadi kan sebagai penanda untuk menyenaraikan jumlah orang atau keranda yang dikebumikan di Agop Sawat atau keseluruhan kompleks Gua Batu Kapur Batu Tulug.
Menurut Tom dan Barbara Harrisson dalam buku mereka yang bertajuk “The Prehistory of Sabah” ratusan keranda kayu juga boleh ditemui di Agop Miasias di Sungai Lokan, Agop Gomantong, Tempadong, Madai, Baturong, Agop Kala Bugir, Agop Sapa Tareng, Agop Sarupi dan juga di beberapa Agop yang lain. “Agop” dalam bahasa suku kaum Sungai yang mendiami sebahagian besar kawasan Kinabatangan bererti “Gua”.
Sebenarnya banyak kisah lagenda yang boleh diperolehi daripada penduduk setempat berkenaan asal usul penggunaan keranda kayu ini.Antaranya seperti kisah lagenda pahlawan masyarakat Sungai di Sungai Lokan yakni wira Giwai yang dikebumikan bersama tunangnya Tahira yang meninggal dunia atas sebab yang tidak diketahui. Satu lubang kecil telah dibuat pada keranda bagi membolehkan seruling Giwai disematkan.
Dikatakan Sepanjang 7 hari seruling Giwai ditiup dari dalam keranda sehinggalah seruling berhenti bagi menandakan Giwai turut meninggal dunia di dalam keranda yang sama. Pada mulanya Giwai telah meminta keluarganya supaya membuat keranda berukiran sisik buaya dan kepala kerbau untuk mengkebumikan dirinya bersama Tahira. Keranda Giwai dan Tahira kononnya disimpan di Gua Miasias.
Keranda di Miasias, Sungai Lokan juga turut dikaitkan dengan Sangan,seorang yang gagah perkasa dan seorang pemimpin unggul di sebuah kampung di Sungai Lokan.Legenda itu menceritakan Sangan ditikam oleh abang iparnya Tanaut yang dengki padanya melalui pembunuh upahan ketika ia tidur dalam medan perang.
Dengan rasa kesakitan Sangan bangun dan melihat pembunuh upahan itu berdiri di sisinya, Sangan mencabut lembing yang tertanam didadanya lalu membunuh pembunuh yang diupah oleh Tanaut.Hati Sangan terjulur keluar dari bekas tikaman namun dia dapat kembali ke kampungnya sambil memegang hatinya yang terkeluar. Tidak tahan dengan memegang hatinya itu, Sangan membuat keranda kecil dan mengkebumikan hatinya dalam keranda tersebut. Kisah legenda ini berakhir dengan menceritakan Sangan kononnya telah menjadi harimau kerana sumpahan.
Keranda berukir yang banyak terdapat di Miasias juga mungkin boleh dikaitkan dengan legenda Si Empat Mata yang pakar membuat keranda berukir dan dikatakan dalam legenda ini Si Empat Mata pernah berebut dengan adiknya Si Mata Tunggal ke atas keranda yang telah dibuat oleh Si Empat Mata dengan begitu cantik lengkap dengan ukiran sisik buaya dan kepala kerbau(Empat Mata dan Mata Tunggal adalah nama orang,probably nama bagi suku Sungai atau Idahan).
Legenda yang lain juga menceritakan Sidadak telah membuat keranda kayu untuk adik perempuannya yang mati dibaham buaya dan menyimpan keranda tersebut di Agop Batu Tulug di Kampung Batu Puteh, Kinabatangan.
Mitos dan legenda menggambarkan ukiran buaya ada hubungkaitnya dengan kematian dan kuasa kegelapan dan burung “bugang”, anjing, ayam jantan dan rusa sebagai sahabat wira namun tidak ada faktapun yang boleh menentukan kenapa ada keranda yang tidak berukir langsung dan tidak ada pula kajian yang boleh menentukan makna ukiaran-ukiran tersebut, malah ukiran kepala kerbau tidak tergambar dalam lagenda mahupun cerita rakyat setempat.
Trivianya guys,sebelum kedatangan islam,etnik Sungai dan Idahan lazim akan mengebumikan mayat bersama-sama dengan harta pusaka mereka.Antara barang-barang yang dikebumikan bersama si mati termasuklah termasuklah celapa, KERIS BESI, sumpitan, gong, lembing tembikar tanah dan sebagainya dan ini turut dijumpai dalam beberapa keranda yang ditemui.
Apa yang menghairankan kenapa hanya terdapat satu ukiran kepala kerbau dan kenapa ada dua dan kenapa ada keranda sepanjang 12 kaki sedangkan ukuran tubuh manusia biasa pada masa itu hanyalah sekitar 5 hingga 6 kaki sahaja. Ada keranda kelihatan besar dan tidak kurang juga yang kecil.Kita andaikan keranda lebih kecil mungkin untuk mayat kanak-kanak,namun sehingga mencapai panjang 12 kaki?.
Agop Batu Tulug di Kampung Batu Puteh, Kinabatangan telah dijadikan Muzium Tapak Bersejarah sejak 6 Julai 1996 oleh Jabatan Muzium Sabah.Namun sehingga kini misteri yang menyelubungi keranda-keranda kayu balak ini hanya sedikit yang dapat dirungkaikan.Selebihnya masih menjadi tanda tanya dan memerlukan lebih banyak kajian oleh-oleh pihak-pihak berwajib untuk merungkaikannya.
Sumber: https://www.thepatriots.asia/pengebumian-keranda-kayu-balak-di-sabah/
Khamis, 22 Mac 2018
Rumah
Salam Malam Jumaat
Salam Malam Jumaat semua, ni soalan saya nak bagi apakah perkara pertama yang kamu buat terutamanya baru pindah rumah? Ini adalah persoalan saya apabila sering menjadi cerita mengenai rumah. Baik rumah yang dibeli mahupun rumah sewa. Apa yang saya tahu kebanyakkannya dengan terus membawa diri masuk ke rumah berkenaan tanpa membuat proses pembersihan. Baik yang fizikal mahupun yang rohani.
Gangguan sering kali berlaku dengan kedengaran bunyi guli jatuh, bunyi ketukkan, bunyi kerusi ditarik, bunyi-bunyian yang menyeramkan dan kes penampakkan. Yang paling kasihan apabila gannguan itu terkena kepada anak-anak kecil, kebiasaannya ibubapa tak akan peduli mahupun nak ambil tahu. Apa yang dianggap sebagai lakonan anak-anak atapun anak nak mendapat perhatian. Ia adalah perbuatan yang silap paling terbesar sekali, apabila anak itu demam panas.
Gangguan tak kisahlah dalam rumah, diluar rumah mahupun rumah jiran sekalipun. Jikalau diluar mahupun rumah jiran itu sesuatu yang sukar nak hindarkan terutamanya yang lalu sahaja. Yang dirumah tu sahaja dimana kamu boleh meminta pakar perubatan alternatif uruskan.
Tak kisah rumah baru ataupun lama mahupun yang dibeli ataupun sewa, seharusnya membersihkan rumah itu dahulu. Rumah kena dibersihkan dan dicuci dahulu sebelum membuat kenduri doa selamat. Tak kisahlah keluarkan duit sedikit semata-mata nak buat kenduri doa selamat daripada membazir dalam membuat Housewarming party. Sekurangnya rumah dipenuhi dengan bacaan ayat-ayat suci selain itu, jika boleh solat dan bacaan ayat-ayat suci. Ni cara Islam tapi bagi yang bukan beragama Islam pun caranya sama tapi buat cara agama yang dianuti.
2 minggu rumah yang tak dihuni, benda lain dah menjadikan rumah itu sebagai kediaman. Seperti mana saya pernah jelaskan dahulu mengenai penunggu rumah, ia sesuatu yang tak dapat dielakkan yang ada di rumah. Tapi ada kes yang saya pernah dengar dan baca itu kes, penyewa dikenakan oleh pemilik rumah sewa. Rumah itu memang ada benda tapi tak dikatakan kepada penyewa mengenainya. Tujuan untuk menipu penyewa, apabila menjadi kebiasaannya pihak penyewa akan membayar duit deposit sebagai syarat penyewaan rumah yang ada di dalam surat penjanjian. Jikalau penyewa melanggar perjanjiaan tersebut, kira deposit tersebut hangus. Penyewa diganggu teruk di dalam rumah, dalam masa beberapa hari kepada minggu. Tak tahan gangguan terpaksalah hanguskan sahaja duit deposit tersebut. Tu kena hati-hati tapi apabila kena penyewa hantu tu lain cerita la.
Dunia serba moden, bukan bererti perkara-perkara paranormal dan mistik ni tak berlaku. Malah dalam era ni pun, masih ada nak membuat sihir nak jatuhkan orang lain. Nikan lagi gangguan, malah semua ajaran agama ada menerangkan kewujudan alam dimana pancaindera tak mampu melihatnya. Oleh itu ramai yang beberapa ambil tahu, jikalau ada gangguan baru terhegeh-hegeh nak cari bantuan.
Sekian sahaja buat malam ni mengenai persoalan yang saya bagi ni. Jikalau beli mahupun menyewa rumah, pastikan bersihkan dahulu. Salam Malam Jumaat.
Langgan:
Catatan (Atom)







