Lagenda Batu Malin Kundang

Salam Malam Jumaat semua,

Kisah ini menceritakan tentang hukuman yang diterima oleh seorang anak yang durhaka terhadap orang tuanya. Inti ceritanya adalah sebagai berikut:

Dahulu kala ada seorang ibu dengan seorang anak laki-lakinya bernama Malin Kundang hidup dalam keadaan yang sangat miskin. Setelah dewasa, si anak pergi merantau ke negeri orang untuk mengubah hidupnya.

Setelah sekian lama dalam perantauan, si pemuda berhasil menjadi seorang saudagar yang kaya-raya dan memperisteri seorang gadis cantik yang berasal dari keturunan orang kaya juga. Suatu ketika, si pemuda yang telah menjadi saudagar tersebut berlayar ke kampung halamannya dikarenakan suatu urusan dagang. Ketika berlabuh dan turun dari kapal layar besarnya, orang-orang kampung mengenalinya sebagai Malin Kundang yang dulu ketika pergi merantau masih dalam keadaan miskin. Orang pun memanggilkan ibunya yang sudah tua bahwa anaknya ada di pelabuhan. Si ibu segera berangkat untuk menemui anaknya. Namun, ketika bertemu bukan kebahagian yang dia dapatkan tetapi cacian dan makian dari si Malin Kundang. Malin Kundang yang telah kaya itu merasa malu kepada orang lain, terutama kepada isterinya bahwa dia berasal dari kalangan orang miskin. Kerana itu dia tidak mengakui bahwa perempuan tua itu adalah ibu kandungnya. Bahkan dengan tega dia meludahi ibu kandungnya sendiri dan mengusir dari kapalnya.Si ibu yang merasa sedih dengan kelakuan anaknya apalagi sampai tidak mengakui dia sebagai ibunya, akhirnya berdoa kepada Tuhan untuk memberi hukuman pada anaknya. Tuhan mengabulkan doanya. Datanglah badai dan ombak besar menghantam kapal layar yang berukuran besar tersebut dan menghempaskannya ke pinggir pantai. Si Malin Kundang yang merasa bersalah akhirnya memohon ampun pada ibunya. Tetapi semuanya sudah terlambat ketika hukuman dari Yang Maha Kuasa sudah datang. Akhirnya Malin Kundang dikutuk menjadi batu. Sampai sekarang, anda dapat menyaksikan batu-batu berbentuk kapal ditepi Pantai Aie Manieh.

Si Tanggang

Salam Malam Jumaat semua, pada malam ini saya akan berkongsi salah satu lagenda nusantara yang beberapa diadaptasi kepada layar perak, drama dan animasi. Ia adalah sebuah lagenda yang mempunyai nasihat dan moral yang teramat kuat. Disini saya akan berkongsi mengenai Lagenda Si Tanggang. Lagenda ini sesuai sekali diceritakan semula apabila keadaan sekarang ini, keadaan dimana dosa dan pahala tolak tepi semata-mata nak kuasa dan kekayaan. Ibubapa dipulaukan dan tak dijaga. Jasa Ibubapa kamu tu besar sekali, tapi anak pula tak mengenang budi dan berani mengabaikannya. Semoga lagenda ini memberikan pengajaran terbaik. Pada malam ini saya berkongsi dalam versi Malaysia dan Singapura.

Si Talang dan Si Deruma mempunyai seorang anak lelaki bernama Si Tanggang. Kehidupan mereka sekeluarga amatlah miskin. Si Tanggang selalu berkhayal untuk menjadi kaya dan terkenal.

Pada suatu hari, Si Tanggang terlihat sebuah kapal besar berlabuh di muara sungai yang berhampiran dengan rumahnya. Si Tanggang pergi berjumpa dengan Nakhoda kapal itu dan meminta untuk dijadikan anak kapalnya. Nakhoda kapal itu terus bersetuju kerana telah melihat kecekapan Si Tanggang bersampan dan bekerja.

Walaupun Si Talang dan Si Deruma amat keberatan untuk melepaskan Si Tanggang belayar mengikut kapal Nakhoda itu, mereka terpaksa mengalah. Si Tanggang berjanji akan kembali ke kampung setelah menjadi kaya.

Si Tanggang melakukan apa sahaja kerja yang diperintahkan oleh Nakhoda. Nakhoda amat suka dengannya kerana dia rajin bekerja. Lalu, Si Tanggang pun diambil sebagai anak angkat. Apabila Nakhoda menjadi uzur, maka Si Tanggang dilantik menjadi nakhoda baru. Dia dipanggil Nakhoda Tanggang.

Si Tanggang cekap dan pandai berniaga. Namanya menjadi terkenal. Oleh itu dia dijemput oleh Sultan ke istana. Tidak lama kemudian, Si Tanggang pun berkahwin dengan puteri Sultan. Si Tanggang membawa isterinya berlayar ke banyak tempat di merata negeri.

Pada suatu hari, kapal Si Tanggang berlabuh di muara sungai kampung asal-usulnya. Orang kampung mengetahui nakhoda kapal itu Si Tanggang. Mereka pun memberitahu kepada orang tuanya.

“ Anak kita sudah pulang. Marilah kita pergi tengok” kata Si Talang.

“ Ya, aku rindukan Si Tanggang. Khabarnya dia sudah kaya sekarang, “ kata Deruma dengan gembira.

Si Talang dan Si Deruma pun pergilah berkayuh sampan menuju ke kapal Nakhoda Tanggang. Si Deruma membawa makanan kegemaran Si Tanggang, iaitu pisang salai.

Apabila tiba di kapal, seorang anak kapal melarang mereka naik. Seketika kemudian, Si Tanggang muncul dengan isterinya.

“ Siapakah kedua-dua orang tua ini?” tanya Si Tanggang kepada anak kapalnya.

“ Mereka mengaku sebagai ibu bapa tuan,” jawab anak kapal itu.

“ Betulkah mereka ini ibu bapa kanda ?” tanya isteri Si Tanggang.

Si Tanggang berasa malu untuk mengaku orang tua itu ibu bapanya. Kesusahan dan kemiskinan membuat Si Talang dan Si Deruma kelihatan begitu uzur dan daif sekali.

“ Ibu bapa kanda? Oh, tidak! Kanda tidak mempunyai ibu bapa lagi. Mereka bukan ibu bapa kanda. Jangan benarkan kedua pengemis ini naik ke kapal !” herdik Si Tanggang. Mukanya merah padam kerana malu dan marah.

“ Oh, anakku, Si Tanggang! Aku ibumu. Ibu ada bawakan pisang salai kegemaranmu, nak “ kata Si Deruma.

“ Pergi! “ tengking Si Tanggang. Dia memukul jari ibunya yang bergayut pada bahagian tepi kapal. Pisang salai yang dibawa ibunya, dibuang ke laut.

Si Talang dan Si Deruma berasa terlalu sedih dan kecewa. Sungguh tidak disangka anak kesayangan mereka telah berubah. Mereka pun berdayung ke tepi.

Apabila tiba di daratan, Si Deruma memandang ke langit. Sambil mengangkat kedua-dua belah tangan dia berseru “ Oh, Tuhan! Tunjukkanlah kepada Si Tanggang bahawa akulah ibu kandungnya.”

Tiba-tiba petir berdentum. Angin bertiup kencang. Kapal yang sedang berlabuh itu terumbang-ambing. Ketika itulah, Si Tanggang berasa kesal. Dia sedar Tuhan telah memperkenankan doa ibunya. Dia akan menerima balasannya kerana telah menderhaka.

“ Oh, ibu! Ampunkanlah Tanggang. Tanggang mengaku, Tanggang anak ibu!' teriak Si Tanggang.
Akan tetapi, Si Tanggang sudah terlambat. Gelombang yang kuat memecahkan kapalnya. Apabila ribut reda, kapal Si Tanggang menjadi batu. Semua anak kapal juga bertukar menjadi batu. Si Tanggang dan isterinya turut menjadi batu.

Lagenda Awang Semaun

Salam Malam Jumaat.

Dari 4 versi berbeza (Brunei, Iban, Lun Bawang Dan Melanau)

Awang Semaun… inilah satu nama besar yang sering menjadi ikon di dalam melestarikan cerita oral yang diperturunkan dari satu generasi di dalam masyarakat di Borneo. Apa yang pasti nama Awang Semaun ini dikatakan mempunyai kaitan secara langsung di dalam asal-usul keturunan masyarakat Borneo lebih-lebih lagi untuk komuniti Melayu, Melanau, Iban, Lun Bawang mahupun Kedayan. Dan individu bernama Awang Semaun ini bagi rakyat di Negara Brunei Darussalam merupakan seorang pahlawan yang kuat serta berani dan beliau merupakan salah seorang yang memainkan peranan penting di dalam kewujudan Kerajaan Brunei suatu waktu dahulu.

Nama Awang Semaun bukanlah hanya diperturunkan secara lisan namun ianya sudah dicatitkan di dalam sebuah puisi purba yang agak dikenali iaitu Syair Awang Semaun. Di dalam syair ini ianya menceritakan secara naratif sumbangan Awang Semaun di dalam sejarah Negara Brunei malah ianya juga melibatkan kerajaan purba di Borneo iaitu seperti kerajaan kecil di Sabah dan juga Sarawak.

Versi Negara Brunei Darussalam
Menurut legenda Brunei berdasarkan kepada ceritera puisi purba itu dikatakan bahawa Awang Semaun ini merupakan adik-beradik kepada Awang Alak Betatar iaitu Sultan pertama Negara Brunei yang juga memeluk Islam dengan menggunakan nama Sultan Muhammad Shah. Awang Alak Betatar sebenarnya mempunyai 14 orang adik-beradik iaitu Awang Alak Betatar anak yang sulung dan seterusnya Pateh Berbai, Pateh Mambang, Pateh Tuba, Pateh Sangkuna, Pateh Manggurun, Pateh Malakai, Pateh Pahit, Awang Semaun, Damang Sari, Pateh Sindayong, Daman Lebar Daun, Hapu Awang dan Pateh Laila Langgong.

Dikatakan bahawa kesemua adik-beradik ini tidak tinggal bersama kerana dikatakan tinggal di tempat yang berasingan di antara satu sama lain dan hanya Awang Semaun dan adiknya Damang Sari yang tinggal bersama di satu daerah yang bernama Garang di Temburong, Brunei. Datuk kepada 14 adik beradik ini bernama Sang Aji Baruwing seperti yang tercatat di dalam sebuah syair lama yang ditulis pada tahun 1365 iaitu Syair Negara Kartagama dan beliau merupakan salah seorang pembesar tempatan.

Menurut cerita lisan yang diperturunkan dari satu generasi di Brunei dikatakan perkahwinan Sang Aji Baruwing tidak dikurniakan dengan zuriat lelaki. Maka ini tidak menggembirakan Sang Aji Baruwing sehinggalah pada suatu hari dikatakan Sang Aji Baruwing telah keluar berjalan-jalan di luar istana dan beliau telah menjumpai satu telur gergasi yang agak pelik dan ajaib.

Kerana keunikannya itu, telur itu dibawa pulang ke istana Pada malamnya alangkah terkejutnya Sang Aji Baruwing apabila telur itu telah menetaskan seorang pemuda yang gagah perkasa malah elok rupa parasnya. Maka dinamakannya Ipai Semaring dan Ipai Semaring telah diajar dengan segala bentuk kepandaian seorang pemuda yang harus ada pada waktu itu. Bagi mengikat tali perhubungan antara Ipai Semaring dengan Sang Aji Baruwing akhirnya beliau mengahwinkan Ipai Semaring dengan puteri tunggalnya iaitu Sang Aji. Hasil perkahwinan inilah lahirnya seorang putera lelaki sulung yang dinamakan Awang Alak Betatar.

Namun begitu sebelum Awang Alak Betatar lahir ke dunia iaitu ketika bondanya mengandungkan beliau telah terjadi satu peristiwa yang mana bondanya begitu mengidam untuk memakan lembu liar. Kemahuan isterinya ini dituruti oleh Ipai Semaring dengan keluar berburu di hutan dan akhirnya beliau berjaya menemui seekor lembu liar. Lalu Ipai Semaring pun mengeluarkan tombaknya dan terus menombak lembu tersebut dan ternyata tombakannya mengena.

Namun begitu lembu liar ini amat buas dan tombakan Ipai Semaring hanya mencederakannya tetapi tidak mematikannya dan akhirnya lembu tersebut berjaya melarikan diri. Ipai Semaring tahu bahawa bukan mudah untuk mendapatkan lembu liar dan kerana itulah beliau telah menjejak lembu liar itu berdasarkan kesan-kesan darah daripada lembu yang cedera itu.

Dikatakan bahawa di sepanjang dia menjejak lembu tersebut beliau telah melalui 13 buah kampung daripada 13 daerah yang berlainan. Oleh kerana Ipai Semaring adalah anak kepada orang besar iaitu Sang Aji Baruwing maka kedatangannya ke kampung-kampung tersebut sentiasa mendapat sambutan di luar dugaan. Demi mengeratkan hubungan Ipai Semaring telah berkahwin dengan puteri dari keluarga Penghulu di setiap 13 kampung tersebut.

Dan disinilah bermulanya Ipai Semaring mempunyai 13 orang isteri daripada 13 kampung yang berlainan. Akhirnya lahirlah Awang Semaun dengan 12 lagi adik beradiknya yang lain. Maka penjejakan Ipai Semaring berjaya juga dan lembu liar tersebut berjaya ditumpaskan dan dibawa kembali ke istana untuk menjadi hidangan isterinya Sang Aji. Setelah memakan hidangan lembu liar itulah dikatakan Sang Aji telah sakit untuk melahirkan dan setelah berhempas pulas bertarung dengan nyawa maka lahirlah Awang Alak Betatar sebagai putera sulung kepada Ipai Semaring.

Apabila menjelang dewasa, Awang Alak Betatar telah keluar daripada istana untuk menjejaki 13 adik-beradiknya dan dikatakan atas usahanya berjayalah juga dia menghimpunkan mereka semua. Walaupun mereka berkongsi ayahanda yang sama iaitu Ipai Semaring dan tidak ibu kandung namun hubungan mereka adik beradik amatlah akrab. Kerana itulah apabila Awang Alak Betatar ditabalkan menjadi Sultan untuk Negara Brunei pada awal kewujudannya, adik beradiknya merupakan mereka yang menjadi tulang belakang di dalam pentadbirannya seperti Awang Semaun yang kemudiannya menjadi Pengiran Temenggung.

Versi Etnik Iban
Menurut versi cerita rakyat masyarakat Iban pula, Awang Semaun atau Sumaun dikatakan berasal daripada Tanjong Batu iaitu sebuah penempatan masyarakat Iban yang bersempadan dengan negara jiran iaitu Kalimantan Barat, Indonesia. Sumaun merupakan anak kepada Derom Anak Sabatin dan mempunyai seorang saudara lagi yang dinamakan Serabungkok.

Apabila meningkat dewasa, kedua-dua mereka telah berhijrah ke Nanga Rajang bagi mencari tanah yang subur untuk bercucuk tanam serta meluaskan pengalaman. Apabila di Nanga Rajang, adiknya Serabungkok telah jatuh hati dengan Lemina, seorang gadis tempatan. Dari perkahwinan mereka inilah Dayang Ilam. Dayang Ilam ini apabila dewasa telah dikahwinkan dengan Raja Semalanjat dan dari sinilah dikatakan asal-usulnya keturunan masyarakat Iban iaitu daripada keturunan Serabungkok, adik kepada Sumaun Anak Derom atau Awang Semaun. Di dalam versi cerita rakyat Iban ini dikatakan Awang Semaun atau Sumaun setelah adiknya Serabungkok berkahwin, membawa dirinya ke Brunei untuk mencari kekayaan.

Versi Etnik Melanau
Menurut versi cerita rakyat masyarakat Melanau pula, pernah wujud seorang pemuda yang gagah perkasa bernama Awang Semaun. Beliau bukan sahaja gagah perkasa malah mempunyai budi pekerti yang amat baik dan sering menjadi dambaan orang tua-tua Melanau untuk dijadikan menantu.
Namun begitu dikatakan kerana kegagahan Awang Semaun ini telah mendapat perhatian seorang keluarga golongan aristocrat Melanau dan kerana pengaruh yang kuat akhirnya Awang Semaun dikahwinkan dengan anak perempuannya. Hasil perkahwinan puteri Melanau dengan Awang Semaun inilah telah lahirnya seorang pemuda Melanau yang bernama maka Tugau.

Tugau pula sejak dari kecil sehingga dewasa merupakan seorang anak dan pemuda yang penuh kesaktian serta gagah perkasa. Dan Tugau inilah dikatakan merupakan seorang Raja bagi satu Kerajaan Negeri Malano yang pernah wujud di Sarawak. Menurut cerita legenda etnik Melanau juga dikatakan bahawa Awang Semaun ini telah berhijrah ke Negara Brunei untuk menabur bakti dengan pembesar-pembesar di Kerajaan Brunei.

Versi Etnik Lun Bawang
Dan akhirnya menurut versi cerita rakyat masyarakat Lunbawang pula, Awang Semaun digambarkan sebagai seorang lelaki yang sangat kuat serta penuh kesaktian. Dihikayatkan pada satu hari ketika hari hujan, Awang Semaun sedang berteduh dibawah satu gua di sebuah bukit di Long Bawan. Apabila hari sudah teduh ianya sudahpun menjelang senja.

Oleh kerana tidak mahu lambat sampai ke destinasi yang hendak ditujuinya, dikatakan si Awang Semaun ini telah melompat dari Long Bawan menyusuri hutan-hutan yang tebal di kawasan Long Bawan itu. Oleh kerana hentakan yang kuat itu dikatakan sehingga sekarang terdapat bekas tapak kakinya di kawasan gua di Long Bawan. Dan menurut versi Lun Bawang ini juga dikatakan bahawa Awang Semaun turut juga menuju ke Brunei dan tiada khabar beritanya selepas itu.

Inilah cerita legenda si Awang Semaun, individu yang sangat gah dan penting sehingga mampu menjadi ikon cerita legenda daripada 4 versi yang berbeza-beza. Kewujudan Awang Semaun juga dicatatkan di dalam sebuah manuskrip sejarah lama yang berjudul Kekawin Negara Kartagama yang ditulis pada tahun 1365. Kekawin Negara Kartagama itu merupakan satu manuskrip sejarah agung yang menjadi rujukan semua pengkaji sejarah sepanjang zaman.

Sumber:
http://www.thepatriots.my/legenda-si-awang-semaun/

Adap tinggal di Hotel

Salam Malam Jumaat semua, kebiasaannya apabila kita melancong ke tempat lain semestinya kita mencari tempat kita berehat dan tidur. Kira bertuah jika dapat bermalam di rumah sendiri mahupun saudara-mara dan kawan. Tapi kebiasaanya kita akan tinggal di hotel, motel, hostel, inn mahupun home-stay. Disini saya sertakan adap semasa nak tinggal di tempat berkenaan apabila rata-ratanya main langgar sahaja. Kita kena tahu bukan 100% bilik yang ada di tempat berkenaan ini penuh mahupun dihuni. Jika bilik yang lama dibiarkan maka ada benda lain akan menghuni bilik tersebut. Menjadi kebiasaannya, pihak hotel akan meninggalkan sekurang-kurangnya 1-2 bilik dan tak boleh 100% kesemua bilik diberikan kepada tetamu hotel, bagi mengelak jika ada bilik bermasalah maka tetamu akan ditempatkan di bilik tersebut. Adakala bilik ini mempunyai masalah ataupun mempunyai sejarah gelap dimana pihak hotel akan rahsiakan demi menjaga periuk nasi mereka ini. 

Adap,

1. Ketuk pintu sebelum memasukkan kunci dan memberikan salam. Baru masuk.
2. Jika nampak apa-apa yang ganjil, jangan tegur.
3. Ketika dalam bilik pastikan ia diterangi dengan cahaya ataupun lampu. Buka langsir dan tingkap.
4. Jika kamu tinggal seorang diri di bilik 2 single bed, letakkan barang pada katil dimana kamu tak gunakan.
5. Azan dan solat buat mereka yang beragama Islam di dalam bilik. Buat mereka bukan Islam, sembahyang dengan cara agama kamu sendiri. 
6. Jika nak tidur, sila hidupkan lampu tandas ataupun tv.
7. Mulut jangan celupar dan cakap tinggi. 
8. Jangan buat perkara yang bakal membuat kamu menyesal terutamanya membuat perkara-perkara yang menyusahkan diri dengan bermain permainan mistik.
9. Jangan fikir bukan-bukan sebab kamu menakutkan diri sendiri. 

Sekian buat malam ini saya berkongsikan adap tinggal di hotel. Salam Malam Jumaat. 

Menara MPS Sandakan II

Salam Malam Jumaat, pada malam ini saya akan berkongsi sambungan mengenai Menara MPS Sandakan. Dengan kes bunuh diri yang berlaku pada baru-baru ini di Menara MPS. Sememangnya ada cerita seram mengenai bangunan seperti mana saya pernah ceritakan dahulu, sebaik sahaja kes bunuh diri ini. Ia terus menjadi aktif semula apabila satu nyawa lagi terkorban di menara ini.

Buat mereka yang tak tahu mahupun ingat mengenai kejadian bunuh diri ini, disini saya sertakan keratan khabar pada 14 July 2017.

SANDAKAN – Seorang pekerja kantin sekolah di sini maut selepas terjatuh dari tingkat lima Menara MPS di sini hari ini.

Ketua Polis Daerah Sandakan, ACP Azhar Hamin berkata mangsa dikenali sebagai Sarif Hoidey bin Aidaulus, 19, yang mati di tempat kejadian akibat kecederaan parah di kepala.

Katanya mangsa berpakaian baju Melayu dan berselipar ketika jatuh dari bangunan itu kira-kira jam 4 petang.

Menurutnya polis mengklafikasikan kes itu sebagai mati mengejut dan mayat mangsa dihantar ke Hospital Duchess of Kent Sandakan untuk bedah siasat. – BERNAMA

Baiklah kembali kepada cerita yang saya bakal kongsikan, dimana saya dengar cerita ini daripada kakak saudara saya dimana dua dengar cerita ini selepas kejadian bunuh diri ini berlaku. Malah pekerja awam yang terjumpa mayat bunuh ini masih lagi trauma apabila dia terdengar bunyi seperti bunyi terjatuh, apabila dia melihat diluar tingkap kelihatan ada mayat di luar. 

Berbalik kepada cerita seram, disini saya akan berkongsi 2 cerita dimana saya dengar. 

Kisah 1, 

Cerita ini berkaitan dengan pengalaman seram 2 pengawal keselamatan yang mengawal menara mps ini pada malam hari. Semasa membuat kawalan, kedua-duanya melihat satu lembaga wanita serba putih lalu. Kedua-dua pengawal keselamatan tu fikir ada kemungkinan pencuri, tanpa membuang masa mereka terus mengejar wanita tersebut. Apabila lembaga wanita lari ke arah tandas, lalu ia ghaib daripada pandangan, barulah kedua-dua pengawal keselamatan tu sedar bahawa apa yang mereka kejar adalah bukan manusia sebaliknya hantu. Tak lama selepas kejadian itu, kedua-dua pengawal keselamatan ini berhenti kerja. Untuk pengetahuan semua, memangnya ada lagi pengawal keselamatan baru menjaga menara ini akan tetapi hanya seorang sahaja pengawal keselamatan yang berjaga pada malam hari. Semestinya pengawal keselamatan ini kuat semangatnya dan kita tak pasti apa cerita pengalaman seram yang ada pada dia. 

Kisah 2, 

Cerita ini berkaitan dengan amah yang membersihkan pejabat yang ada di menara ini dimana berlaku pada awal pagi. Terdapatnya 3 amah yang membersihkan pejabat ini, 2 daripada ada bangsa melayu manakala seorang pula bangsa dusun. Dijadikan cerita, amah dusun ini datang kerja awal manakala dua amah belum tiba ke tempat kerja. Oleh kerana tak nak membuang masa menunggu, amah dusun ini mulakan kerjanya dahulu. Apabila dia sedang menyapu lantai, kedengaran bunyi kerusi ditarik dan bunyi mengilai. Dengan tiba-tiba amah tu ternampak satu lembaga wanita serba putih lalu masuk ke pantri, tanpa membuang masa dia terus meninggalkan apa yang dilakukan dan terus bergegas turun daripada menara dan tunggu rakan sekerjanya tiba. Untuk pengetahuan semua pada masa itu amah itu seorang diri dan pekerja pejabat belum lagi masuk kerja apabila kejadian ini berlaku sekitar jam 6 pagi.

Sekian dahulu cerita yang saya berkongsi buat malam ini. Jika saya terdengar sebarang cerita baru di tempat-tempat dimana saya pernah berkongsi, saya akan kongsikan di sini. Sekian dan Salam Malam Jumaat. 

Seorang Diri II

Salam malam Jumaat semua, pada malam nini saya akan berkongsi beberapa cerita pengalaman seram yang terjadi diri sendiri serta beberapa daripada rakan sekerja. Kali ini pun berlaku di hotel bukan dalam latihan sebaliknya saya bekerja sebagai reception. Saya akan kongsikan dalam bersiri.

Maaflah nama hotel dimana saya kerja ini akan dirahsiakan dan dahulunya hotel ini mempunyai 3 branch akan tetapi hanya tinggal dua sahaja. Ia adalah sebuah hotel budget di Sandakan, Sabah. Cerita yang saya bakal kongsikan ini datang daripada ketiga-tiga branch berkenaan dan ada yang ringkas manakala ada yang panjang.

Kisah 1,

Ia terjadi kepada saya sendiri dimana ia berlaku pada hari pertama saya kerja. Pada hari ataupun malam pertama saya bekerja ini , saya ditugaskan pada shift C iaitu dari jam 11 malam sehingga jam 7 pagi keesokkan harinya. Berbalik kepadda cerita pengalaman saya, hanya seorang sahaja menjaga front desk sementara menunggu jika ada sebarang tetamu yang nak check in. Sekitar jam 2 pagi, keadaan agak sunyi dan tiada tetamu yang bakal check in. Daripada bermain dengan telefon bimbit, saya mulai tidur-tidur ayam. Dengan tiba-tiba saya terkejut apabila saya terlihat satu lembaga di hadapan front desk sebelum ia ghaib. Lembaga itu samar-samar seleum ia ghaib. Akan tetapi saya tak dapat lupakan sekitar jam 3 pagi, walaupun keadaan agak mamai. Pada muka pintu hotel kelihatan satu lembaga seperti seorang wanita berambut panjang dengan mata terbeliak memandang ke arah saya sebelum ghaib daripada pandangan. Dengan serta-merta mata saya menjadi segar dan tidak tidur sehinggakan pagi.

Kisah 2,

Ia terjadi kepada saya, semasa saya nak menggunakan tandas hotel. Tandas tersebut terletak di belakang hotel dan keadaan agak menyeramkan sekali. Pintu tandas berdekatan dengan pintu belakang. Semasa saya nak gunakkan tandas, perasaan diperhatikan semestinya ada. Sebaik sahaja saya keluar daripada tandas, kelihatan satu lembaga putih dengan rambut hitam panjang lalu ke arah pintu belakang. Apabila saya lihat tiada sesiapa pun di sana malah pada malam itu hanya saya seorang diri di lobi hotel. Malah pernampakkan ini pernah dilihat pekerja-pekerja reception yang lain, pernah disergah oleh lembaga ini oleh bukan seorang tapi dua orang reception yang bekerja pada shift tengah malam. Cerita ini saya dengar sendiri daripada dua pekerja wanita, mengatakan hanya merea berdua sahaja pada masa itu bekerja. Dengan tiba-tiba H (nama samaran) menjerit ketakutan apabila kelihatan satu lembaga putih dengan rambut yang panjang sedang memandang ke arah mereka berdua, apabila H menjerit A (nama samaran) pun nampak benda yang sama serta menjerit ketakutan juga. Maaflah jika tergantung apabila kedua-dua tak ceritakan lebih lanjut pengalaman seram mereka ini. Selain itu pernah kakak sepupu saya tumpang gunakan tandas hotel ini, malah dia ternampak benda yang sama apa saya lihat sendiri. Lembaga putih dengan rambut yang panjang lalu ke arah pintu belakang hotel. Kejadian ini berlaku pada petang hari. 

Kisah 3, 

Ada satu bahagian di hotel ini agak menyeramkan sekali. Ia adalah dibahagian hall dimana bilik-bilik hotel berada. Kawasan dimana kamu lalu perasaan diperhatikan itu ada terutamanya jika kamu seorang diri. Baik siang hari mahupun malam, perasaan diperhati itu ada. Apa yang saya nak ceritakan ini, apabila saya pernah ternampak kelibat lembaga hitam dengan mata merah di sana semasa saya membuat pemeriksaan bilik sama ada yang kosong dan yang lewat check out. Malah terdapat beberapa bilik yang sudah lama tak digunakan apabila terdapat “masalah”, bukan kes ganjil sebaliknya masalah teknikal. Pernah terdenggar beberapa cerita seram daripada tetamu hotel sepanjang saya kerja di sana. Pernah tetamu membuat aduan, saya sendiri kena naik ke bilik tetamu ini berada untuk menanyakan apa masalah yang dihadapi oleh tetamu ini. Tetamu ini mengatakan bilik disebelah agak bising, dia meminta saya memberitahu tetamu sebelah bilik agar tak bising sangat. Saya mengiyakan sahaja tetamu ini dengan mengatakan saya akan cakap dengan tetamu bilik sebelah (bagi menyedapkan tetamu yang membuat aduan ini), padahal apa yang saya tahu bilik sebelah tiada langsung tetamu yang tinggal. Cerita ini daripada tetamu, meminta pihak hotel untuk menukar bilik ke bilik yang lain. Apa yang saya sedia maklum, satu keluarga tinggal di satu bilik ini. Si bapa ternampak anaknya menyanyi seorang diri di atas katil, tetamu mengatakan anak dia tak berbuat demikian. Mahu ta mahu kena pindahkan bilik. Satu lagi cerita dimana ada tetamu mengadu kepada saya bahawa kotak fius di biliknya, sius pandai naik turun dengan sendiri tanpa orang menariknya apabila kotak fius itu berada di bahagian paling atas sekali. Kira mustahil nak ganggu kotak fius apabila kena gunakan tangga untuk mencapainya. Akhirnya tetamu ini dipindahkan bilik.

Kisah 4, 

Cerita ini daripada housekeeper. Membersihkan bilik dimana tetamu sudah check out adalah perkara biasa buat mereka ini. Semua rahsia mereka akan tahu dahulu sebelum pekerja hotel yang lain tahu. Cerita ini diceritakan oleh seorang housekeeper kepada saya sendiri. Kita panggil dia A (nama samaran), sekitar Maghrib dia tengah aps Smule di salah satu bilik rosak. Kira buang masa sementara menunggu orang mengambilnya pulang. Semasa dia tengah layan kelihatan satu lembaga putih keluar daripada tandas dan terus tembusi dinding. Tanpa membuang masa dia terus turun ke lobi dan lepak sementara di front desk bersama-sama saya. Ada cerita daripada A dimana dia menjadi reception di branch hotel (hotel yang sama dimana saya bekas kerja, tapi hotel tu tutup buat sementara waktu) di sebuah bandar. Pernah A lalu disebuah bilik yang dalam process dikemas, kelihatan satu lembaga wanita tengah baring di katil tersebut. A tergamam dengan apa dilihatnya, dengan tiba-tiba A ditarik oleh manager pergi sambil kata “pura-pura tak nampak” sambil berlalu pergi. Rupa-rupanya berlakunya kes bunuh diri di bilik berkenan, benar ke tidak itu tak dapat dipastikan. Kali ini cerita daripada veteran housekeeping yang kita panggil Mak Cik (nama samaran), mengenai cerita semasa dia baru sahaja habis mengemas bilik-bilik check out. Mak cik berehat sebentar di bilik housekeeping sambil membaca Yasin. Tiba-tiba kedengaran suara seseorang memanggil mak cik ini. Tanpa membuang masa dia tercari-cari dimana suara yang memanggilnya malah turun ke lobi dan bertanya kepada reception sama ada memanggilnya. Akan tetapi tiada langsung mak cik ini dipanggil. (Kejadian ini berlaku di branch hotel yang sama dengan bekas hotel saya kerja, dimana bangunan sudah berpindah milik).

Kisah 5,

Cerita ini saya dengar daripada rakan sekerja reception. Kebiasaanya shift tengah malam selalunya ditugaskan khas buat pekerja lelaki sahaja, apabila ada sebabnya mengapa. Apabila dahulunya shift ini pernah ditugaskan buat pekerja wanita, ada beberapa kejadian seram telah berlaku membuat pihak majikan menukarnya khas hanya pekerja lelaki pada shift ini. Ingatkah lagi cerita sebelumnya mengenai cerita tandas hotel, mereka merupakan salah seorang pekerja wanita yang pernah shift tengah malam. Malah terdapat juga beberapa dimana pernah mengalami kejadian seram yang membuat mereka ini berhenti kerja. Ada satu reception wanita ini kena shift tengah malam, sedang menunggu di front desk. Diluar hotel terdapatnya beberapa pokok hiasan. Apabila reception ini melihat luar, dengan tiba-tiba dibawah salah satu pokok terdapatnya satu lembaga hitam dengan rambut yang panjang dengan mata merah memandang tepat ke arah reception ini. Terdapatnya beberapa ekor anjing hitam menemani lembaga hitam ini. Maaflah kita takkan tahu apa berlaku selepas ini apabila ia tak dijelaskan lebih lanjut, apa kita tahu reception berkenaan berhenti kerja selepas kejadian ini. Berbalik kepada cerita rakan reception ini, M (nama samaran) pernah diganggu pada siang hari apabila kedengar bunyi pintu tandas diketuk padahal dia seorang diri di lobi. Malah pernah juga berlaku dimana bilik pejabat bos, pintunya terbuka dengan sendirinya dimana kejadian ini disaksikan bukan seorang malah M dan 2 lagi pekerja yang lain. 

Kisah 6,

Cerita seram ini saya dengar daripada manager hotel, kita guna S (nama samaran). Ia terjadi di branch satu lagi (dimana saya sudah ceritakan di bahagian kisah 4), dimana dia sendiri pernah nampak penyapu menyapu dengan sendirinya di belakang hotel. Pernah berlakunya kes kerasukkan di salah satu branch hotel bekas saya kerja ini, dimana bantuan seorang pengamal perubatan alternatif Islam dipanggil untuk membantu. Hotel berkenaan sebenarnya baru sahaja selesai renovasi, lalu dibuka semula. Pada beberapa hari, salah satu tetamu histeria di salah bilik hotel tersebut. Maaflah ada lagi beberapa cerita dimana saya tak ingat yang pernah disampaikan kepada saya ini.

Kisah 7,

Sebelum saya mengakhiri cerita ini, saya akan sampaikan cerita pengalaman seram di hotel ini. Kejadian ini berlaku apabila berlakunya masalah teknikal litar pintas, menyebabkan bekalan elektrik terputus kesemua bilik. Tetamu terpaksa dipindah ke branch yang lain, sementara menunggu maintanence akan datang pada keesokkan harinya. Pada masa itu saya terkena pada shift tengah malam. Bilik-bilik dipastikan sama ada barang kepunyaan tetamu masih ada di sana dan dipastikan kesemua sius dimati serta pintu dikunci. Ia ternyata menyeramkan sekali pada masa itu dengan kegelapan yang gelap sekali, nasib baik pada pemeriksaan itu ada menemani saya membuat pemeriksaan (rakan reception lelaki dimana saya gantikan shift tugasannya). Ingat lagi cerita di kisah 3 dimana ada satu lembaga hitam, semasa black out inilah saya ternampak dan tahu mengenai kehadiran lembaga hitam ini. Saya mengaku, saya lagak berani naik seorang diri nak buat pemeriksaan akan tetapi tak sampai hujung hall. Saya ternampak lembaga hitam ini, itulah sebabnya saya meminta bantuan daripada rakan sekerja W (nama samaran) untuk menemani saya naik ke atas. Ia tak berhenti disana, sekitar jam 2 pagi. Hanya saya seorang diri pada masa itu berjaga di front desk walaupun tiada langsung tetamu ada di hotel. Sunyi dan seram sejuk mulai menghantui diri saya, kebetulan pada masa itu saya ada download mp3 surah-surah suci Al-Quran. Semasa saya sedang mendengar bacaan surah Al-Baqarah, semasa pertengahan bacaan. Dengan tiba-tiba kedengar bunyi sesuatu jatuh dari arah tandas hotel, dengan perlahan-lahan saya berjalan ke arah tandas. Kelihatan satu botol plastik separuh penuh dengan sabun pencuci tandas telah jatuh akan tetapi botol itu terjatuh jauh sekali daripada tempat asalnya dan secara logiknya, tiada langsung tingkap untuk angin masuk. Bagaikan ada sesuatu tak suka saya membuka bacaan Al-Baqarah dengan menjatuhkan botol berkenaan. Oleh kerana saya seorang diri pada masa itu, saya biarkan bacaan surah-surah suci Al-Quran berputar beberapa kali. Untuk pengetahuan kejadian ini berlaku pada bulan pertama saya bekerja di hotel berkenaan. 

Ia adalah cerita-cerita pengalaman seram saya serta cerita pengalaman seram pekerja hotel tersebut. Selama saya kerja di hotel tersebut selama 6 bulan, pengalaman seram tetap berlaku demi mencari rezeki yang halal. Kuatkan semangat dan iman, ataupun mengikut cara saya untuk tak ambil peduli langsung jika terlihat mahupun merasakan kehadiran mahluk halus ini. Sentiasa ingat Tuhan itu lebih penting. Kita buat pun demi-Nya untuk mencari rezeki yang halal. Seteruk-teruk mahluk yang kita gelarkan hantu ini, tak seteruk hantu manusia dimana mereka lebih teruk daripada Jins, syaitan dan iblis. 

Sekian.

LEGENDA TENGKORAK BERLUDAH : NABAWAN, SABAH

Salam Malam Jumaat,

TIADA sesiapa yang meminta dilahirkan di zaman Ngayau atau pemburu kepala, namun mereka yang ditakdirkan lahir pada zaman tersebut tidak mempunyai pilihan melainkan mempertahankan kepala sendiri, anak isteri dan suku sakat daripada menjadi habuan suku kaum atau kumpulan lain.

Zaman tersebut pada sekitar tahun 1846 sehingga 1914 tidak memberikan ruang kepada sesiapa untuk memaafkan orang atau untuk mengasihani puak lain, melainkan jika ingin kepalanya menjadi cenderamata kepada salah satu kaum lain. Tidak ada siapa yang dapat melarang atau menghindarkan diri, sama ada memangsakan orang atau dijadikan mangsa.

Hukum rimba yang diamalkan membolehkan siapa kuat dialah berkuasa. Tiada belas ihsan, setiakawan atau peri kemanusiaan. Yang ada pada masa itu ialah peluang untuk mempertahankan diri, menyelamatkan diri dan dalam kesempatan yang terhad memancung kepala musuh sebagai lambang kekuatan atau ketuanan.

Jika teragak-agak kepala sendiri yang akan dijadikan piala keagungan sehingga menjadi hantaran perkahwinan atau maskahwin; tanpa kepala atau tengkorak, ramai yang kempunan berbini kerana masyarakat ketika itu meletakkan keberanian seorang lelaki kepada berapa banyak kepala yang telah dipenggal atau dimilikinya.

Mantauv Bin Liyunan yang tinggal di ceruk pedalaman Sabah, berdekatan Sungai Sumantakawan, Pensiangan, tidak dapat lari daripada hukum rimba tersebut dan terpaksa melindungi seluruh keluarga di rumahnya daripada diserang pemburu kepala yang ganas.

Namun pada suatu hari beliau terpaksa meninggalkan rumah untuk melawat rumah saudaranya, Asoh, di Ulu Siatu yang dipisahkan oleh sebuah bukit yang memakan masa setengah hari perjalanan.

Tinggallah isterinya, Kalamba; anak daranya, Linipong; anak lelakinya Matta dan Anggail bersama beberapa orang penduduk di rumah besar tersebut yang di dirikan berdekatan Kaabul-abul, anak sungai yang berpunca daripada Sungai Sumantakawan.

Ketika Mantauv telah jauh meninggalkan Kaabul-abul, seorang ketua kaum dari Kampung Sumanamun yang berdekatan Sungai Saliu yang bernama Sinuhi sudah menghampiri Kaabul-abul bersama para pengikutnya untuk menyerang rumah besar Mantauv.

Sinuhi dan pengikutnya terpaksa mendaki Bukit Kavaa yang memisahkan Sungai Saliu dengan Sungai Tagol atau Tahol sebelum boleh ke Sungai Sumantakawan. Setelah memerhatikan beberapa ketika, Sinuhi menjumpai denai yang sering digunakan oleh Mantauv untuk memancing di Sungai Sumantakawan dan menunggu seketika di sana kerana tidak mengetahui bahawa Mantauv telah lama pergi ke Ulu Siatu atau 'akapalit' (berselisih).

Akhirnya setelah tidak melihat kelibat Mantauv, maka Sinuhi membawa pengikutnya menyerang rumah besar di Kaabul-abul kerana yakin Mantauv berehat di rumah. Namun agak hampa kerana tidak ada sesiapa di rumah ketika itu melainkan Kalamba anak beranak. Penduduk lain telah ke hutan memburu atau memancing ikan.

Kalamba terkejut oleh serangan secara tiba-tiba tersebut lalu mengarahkan Linipong melarikan diri ke dalam hutan dan diekori oleh Kalamba yang mendukung anak bongsunya, Anggail dan memimpin tangan Matta. Memandangkan penyerang tersebut terlalu ramai sedangkan mangsa hanya empat, maka Kalamba terkepung.

Sinuhi dan tiga pengikutnya mengejar Linipong yang berlari sekuat hati, namun apalah daya seorang gadis sunti melangkah la-ju sedangkan dia berhadapan dengan pemburu yang handal bertingkah di tanah bagai harimau yang ganas. Akhirnya Linipong tumpas dan kepalanya dipancung dan diiringi sorak-sorai para pengikut Sinuhi.

Hancur luluh hati Kalamba melihat anak daranya gugur di hadapan mata, namun tidak berdaya berbuat apa-apa kerana nyawa kedua anak kecilnya tergalas pada dirinya yang menghitung nasib yang belum tentu. Melihatkan tubuh Linipong terkujur di atas tanah berlumurah darah dan kepalanya dilambung-lambung di antara pengikut Sinuhi seperti membaling bola sepak raga, Kalamba nekad untuk menyerah diri dan meminta lehernya turut dipancung.

Namun Sinuhi yang penuh muslihat merasakan tibalah masanya menunjukkan kekuatan dan kekuasaan kepada Mantauv lalu merasakan kepala Kalamba tidak bernilai kepadanya dan mengarahkan Kalamba lari.

"Bagus kau lari sekarang, nanti dia orang potong kepala kau. Tapi anak kau dua-dua sekali saya mau ambil," jerkah Sinuhi kepada Kalamba yang terketar-ketar ketakutan kerana tidak menyangka Sinuhi sanggup memotong kepala Linipong sedangkan mereka mempunyai kaitan saudara.

"Kalau si Mantauv pulang, kasi tau sama dia. Ini Sinuhi, ambil dia punya anak. Kalau dia mau anak dia selamat, cari dua budak-budak laki-laki sebagai ganti. Saya tunggu selama empat hari. Kalau Mantauv tidak bawa dua budak sebagai ganti, dua-dua anak dia saya kasi mati," kata Sinuhi dengan angkuh kerana menyangka Mantauv tidak akan berani menuntut anaknya, apatah lagi mahu mencari dua kanak-kanak lelaki sebagai ganti.

Kalamba segera menyelinapkan diri ke dalam semak samun lalu hilang di dalam hutan tebal. Para pengikut Sinuhi mengejar, namun Sinuhi mengarah mereka berpatah balik kerana dapat menangkap dua anak lelaki Mantauv sebagai cagaran.

Sinuhi yang menjinjing kepala Linipong berjalan megah bersama pengikutnya kembali ke kampung mereka di Sumanamun bersama Matta dan Anggail yang kadang kala terpaksa digendung oleh pengikut Sinuhi.

Ketika Mantauv tiba di rumahnya pada petang itu, dia terkejut melihat isterinya menangis di anak tangga sementara penduduk rumah besar itu cuba menenangkan Kalamba.

"Kenapa kau menangis? Apa sudah jadi?" tanya Mantauv kehairanan.

"Anak kita!"

"Kenapa anak kita? Mana dia orang?"

Mantauv menerpa Kalamba yang masih menggeletar dan menangis sekuat hati apabila melihat Mantauv menuju ke arahnya. Kalamba terjun dari pelantar lalu memeluk Mantauv dan mengajaknya ke belukar kecil tidak jauh dari rumah besar lalu tangannya menunjukkan ke arah sekujur tubuh yang tergeletak di tanah berlumuran darah dalam keadaan separuh bogel kerana kakinya masih terkial-kial ketika nyawa berpisah dari badan.

Lunturlah kasih seorang bapa melihat tubuh anak yang ditimangnya selama ini tidak lagi bernyawa malah terbiar begitu sahaja sejak tengah hari itu. Hatinya membara dan marahnya memuncak untuk menuntut bela di atas kematian anaknya. Namun tiba-tiba dia tersedar dua anak lelakinya tidak ada bersama Kalamba.

"Mana Matta sama Anggail," tanya Mantauv yang mengetap bibirnya menahan kemarahan.

"Diambil orang," jawab Kalamba tergagap-gagap.

"Siapa orang itu?" bentak Mantauv sehingga mengejutkan Kalamba.

"Katanya, nama dia Sinuhi. Dia kata kasi sampai pesan sama kau, kalau berani Mantauv, Sinuhi janji kau cari dua budak laki-laki sebagai ganti selama empat hari. Itu budak kau bawa bagi sama Sinuhi di Sumanamun, baru dia kasi lepas Matta sama Anggail," tutur Kalamba dalam nada tersangkut-sangkut dan teresak-esak.

"Kurang ajar, dia memang mau mati!," kata Mantauv seraya melibaskan hayang (parang) ke arah sepohon pokok renek sehingga terputus dua dan terpelanting jauh.

Mantauv segera menyempurnakan mayat Linipong dengan bantuan penduduk rumah besar yang mempunyai banyak bilik tersebut. Malam itu Mantauv tidak dapat tidur kerana memikirkan cara terbaik untuk membalas dendam dan menghapuskan Sinuhi yang terkenal dengan kekejamannya dan mempunyai ilmu batin yang tinggi. Mantauv mengarahkan penghuni memasang perangkap di sekeliling rumah bagi mengelakkan serangan mengejut dan mempertahankan diri mereka tanpa perlu mendedahkan diri.

Esoknya ketika embun masih basah, Mantauv telah meninggalkan rumah besar tersebut setelah meninggalkan pesan agar semua penghuni jangan meninggalkan rumah bagi mengelakkan serangan puak lain yang telah mengintai rumah tersebut sejak Sinuhi meninggalkan kawasan itu.

Mantauv menyeberangi Sungai Tagol sekali lagi untuk sampai ke Kampung Ulu Siatu bagi meminta bantuan daripada saudaranya, Asoh. Mantauv yang ditemani Asoh kemudian ke Sinuloi untuk bertemu dengan saudara terdekatnya, Lulumbis, Ansuli dan Kapio. Kesemua mereka menyatakan persediaan untuk membantu Mantauv merancang serangan balas terhadap Sinuhi di Sumanamun.

Ketika dalam perjalanan pulang ke Kaabul-abul, mereka singgah di rumah Kanawit lalu menculik dua orang anak lelaki Kanawit yang sedang bermain di halaman rumah ketika ibu bapa mereka memburu dan mencari kayu api di hutan. Mantauv terlalu berdendam dengan Kanawit kerana Kanawit selalu mencuri dan merosakkan hasil tanaman Mantauv dan para pengikutnya, namun tidak mempunyai peluang untuk memotong kepala Kanawit yang tidak pernah berpisah dari kumpulannya.

 "Kamu empat orang pigilah (pergilah) hantar dua budak ini kepada Sinuhi, saya mau pulang dulu buat persiapan," kata Mantauv kepada Asoh, Kapio, Ansuli dan Lulumbis.

Sepanjang perjalanan mereka tidak menempuhi sebarang rintangan walaupun terpaksa meredah hutan belantara dan mendaki Bukit Kavaa sebelum sampai ke Sungai Saliu dan terus ke Kampung Sumanamun bersama dua orang anak Kanawit yang tercungap-cungap melalui perjalanan sehari suntuk.

"Sinuhi! Sinuhi!, keluar kau!" teriak Kapio ketika sampai ke anak tangga rumah yang didiami oleh Sinuhi dan para pengikutnya.

"Hui siapa kau?," bentak satu suara dari dalam rumah tersebut sementara banyak mata terjojol keluar dan kepala tercanguk-canguk dari celah beranda.

"Aku Kapio. Mantauv suruh ambil anak dia. Kau turun ambil dua orang budak yang kau mintak ganti ini," jelas Kapio tanpa rasa takut.

Sinuhi segera menampakkan diri di atas pelantar hadapan rumah tersebut lalu tersengih dan mengurut dagunya yang ditumbuhi janggut yang jarang-jarang. Sebentar kemudian dia masuk semula ke dalam rumah sehingga membuatkan Kapio dan saudaranya agak gusar kerana bimbang Sinuhi akan melancarkan serangan dari dalam rumahnya. Mereka berpandangan sesama sendiri. Namun tidak lama selepas itu Sinuhi muncul semula bersama dua orang anak lelaki Mantauv.

"Nah! Bawa balik budak ini. Sampai pesan sama Mantauv dia memang ikut dia punya janji.

Belum empat hari dia sudah kasi tunai dia punya janji," kata Sinuhi seraya mengambil dua orang anak Kanawit yang diserahkan Kapio sebagai pertukaran dengan dua orang anak Mantauv.

Lulumbis segera mendukung Anggail, manakala Kapio menjulang Matta di atas bahunya agar mereka segera sampai ke Sumantakawan sebelum hari malam kerana kalau bermalam di hutan keselamatan mereka akan terancam oleh binatang buas dan kemungkinan menjadi habuan puak lain yang sentiasa mengintip untuk melakukan serangan hendap terhadap mereka.

"Nah ini anak kau! Sinuhi puji sama kau," kata Kapio yang tiba dahulu ketika Mantauv sedang mengasah lembing dan hayangnya.

"Baiklah dulu, kasi hilang penat.." pelawa Mantauv kepada Kapio dan saudaranya yang lain dengan nada yang gembira seolah-olah tidak mendengar pujian Sinuhi terhadapnya kerana melihat kedua-dua anaknya selamat, lalu segera memeluk erat kedua anak yang amat dirinduinya sejak beberapa hari lalu.

Selepas menikmati makan malam, Mantauv berdiri lalu menuju ke biliknya yang diperbuat daripada buluh yang dianyam dan diselit dengan kulit kayu. Seketika kemudian dia kembali bersama hayangnya lalu melabuhkan punggung ke lantai buluh dan menyandarkan tubuhnya ke tiang tengah rumah.

"Kamu beranikah ikut sama saya?," tanya Mantauv secara tiba-tiba ketika sedang menggulung kirai (rokok daun).

Semua berpandangan antara satu sama lain. Penghuni rumah besar itu kebingungan kerana mendengar suara Mantauv yang gementar menahan marah dan giginya yang menyeringai serta matanya yang terbuntang kemerah-merahan.

"Kamu setujukah ikut saya punya cadangan?," tanya Mantauv sekali lagi kepada keempat saudaranya yang kelihatan letih menempuhi perjalanan pergi balik ke Sumanamun.

"Apa itu?" soal Kapio sepontan.

"Selepas empat hari kamu semua datang balik pigi (pergi) sini. Kita pigi serang sama Sinuhi. Saya tidak puas hati sebab anak perempuan saya dia kasi mati," kata Mantauv melepaskan geram dan dendam yang terbuku di hatinya.

"Baiklah, kami ikut. Kami anak lelaki bah ini?" kata Kapio dan saudaranya yang lain serentak.

Malam itu Mantauv, saudara dan penghuni rumah besar itu tidur nyenyak setelah memasang bambu runcing dan perangkap di sekeliling rumah.

Ketika tengah malam rumah besar tersebut riuh seketika kerana perangkap mereka bingkas namun segera menyambung tidur semula apabila diberitahu oleh pengawal jerat mereka terkena ki-jang.

"Jangan lupa, empat hari dari sekarang kamu mesti datang balik. Saya mau cari mimpi bagus-bagus dulu," pesan Mantauv sekali lagi ketika menghantar kesemua saudaranya ke tepi belukar sebelum mereka bersalaman dan menuju kampung masing-masing.

Empat hari berlalu begitu singkat. Dalam tempoh empat hari tersebut Mantauv membersihkan rentaka (meriam kecil berupa senapang) yang diwarisi daripada ayahnya dan memperkuatkan pertahanan dan keselamatan rumah besar itu agar selamat jika ditinggalkan.

Akhirnya tiba hari yang ditunggu-tunggu, Kapio, Lulumbis, Ansuli dan Asoh tiba hampir serentak ketika matahari sudah condong ke barat. Selepas makan malam kelima mereka turun ke halaman rumah yang dibasahi cahaya lampu jamung setelah Mantauv menceritakan mendapat mimpi baik dua malam lalu. 

Mantauv segera mengambil seekor ayam putih yang dikurung di dalam serkap buluh di bawah rumah. Mantauv segera menyembelih ayam tersebut,  darahnya di tadah di dalam mangkuk. Tangkal yang diikat pada badan masing-masing dibuka lalu direndamkan ke dalam darah ayam berkenaan selepas itu masing-masing merenjis tubuh mereka dengan darah ayam dari mangkuk tanah liat berwarna putih. Apabila darah ayam tersebut mengering ditubuh mereka barulah mereka tidur setelah bersetuju dengan rancangan yang diatur oleh Mantauv.

Esoknya, ketika ayam jantan Mantauv berkokok, kelima-lima mereka telah meninggalkan rumah tanpa mandi kerana tidak ingin darah ayam ditubuh mereka terhakis oleh bilasan air. Sepanjang perjalanan Mantauv dan saudaranya begitu berhati-hati kerana maut ada di mana-mana.

"Peng?Pengg?twit!witt!"

Mantauv tiba-tiba tersenyum apabila terdengar bunyi burung Mengapi(tempua) seakan memberi alamat baik.

'Perburuan'mereka pasti akan berhasil kerana tempua itu merestui perjalanan mereka untuk mengayau. Mantauv sebagai se-orang pemburu yang gagah sering menjadikan amaran dari bu-rung tersebut sebagai panduan. Bahaya akan menimpa jika burung tersebut berbunyi 'Twitt!twit!twit'.

"Tirrr! Tirrr!Tirrr!"

Sekali lagi Mantauv melebarkan senyuman dan semakin bersemangat kerana burung 'Lalantir' memberi alamat baik yang mereka akan selamat dalam pertempuran yang bakal mereka hadapi dan tidak akan mengalami sebarang kecederaan.

Menurut kepercayaan Mantauv jika burung itu hanya berbunyi sekali sahaja, bermakna salah seorang atau kesemua mereka akan mengalami luka parah.

Mereka sampai di satu kawasan berdekatan tebasan (huma) ketika embun kering dari rumput dan belum ada kelihatan walau sekelibat manusia.

Kapio menukar rancangan yang diatur oleh Mantauv kerana bimbang Mantauv tidak dapat menahan sabar dan menjadi mangsa kegopohannya, apatah lagi terpaksa berdepan dengan Sinuhi dan pengikutnya yang terkenal dengan kekejaman dan ganas.

"Kau jalan belakang sekali," kata Kapio kepada Mantauv.

Walaupun agak kecewa, namun Mantauv akur kerana tidak ingin rancangan mereka gagal, apatah lagi menyedari dirinya tidak dapat menahan marah apabila mengenangkan perbuatan Sinuhi terhadap Linipong. Jika tersilap langkah kesemua mereka akan menjadi mangsa ngayau Sinuhi dan pengikutnya.

Mantauv merancang untuk melakukan serang hendap terhadap Sinuhi ketika Sinuhi dalam perjalanan ke tebasan bergotong royong bersama pengikutnya. Pada mulanya Mantauv akan me-nanti Sinuhi di hadapan sekali, namun Kapio mengubah rancangan dengan meletakkan Mantauv sebagai orang terakhir yang akan berhadapan dengan Sinuhi jika mereka ditewaskan oleh kehandalan Sinuhi.

Asoh dan Ansuli ditukarkan ke posisi hadapan sekali bersem-bunyi di dalam hutan berdekatan dengan denai tempat laluan Sinuhi dan bersedia bertindak jika Sinuhi berundur. Manakala Lulumbis yang bersenjatakan lembing dan hayang berada di posisi berdekatan Kapio yang bersembunyi di belakang rumpun tuhau (tepus) yang rendang bersama rentaka.

Sementara itu, Sinuhi merasa tidak sabar menebas belukar untuk membuat huma telah bersiap lebih awal sebelum pengikutnya bersarapan. Dia mengambil lembing dan parang lalu menuruni tangga menuju ke denai untuk ke tebasan bersendirian.

"Jangan jalan dulu, nanti si Mantauv ipa (sekat) kau di sana. Kami belum sedia lagi, tunggulah dulu, kami habis sarapan dulu," laung seorang pengikutnya.

"Ahh!.. Dia orang datangpun dia orang tidak boleh lawan saya sebab saya paling handal. Kalau dia orang datang juga, anjing saya saja makan mayat dia orang, Haa?Haaa?Hoi cepatlah sikit," jawab Sinuhi penuh kesombongan lalu menghayun langkah gagah menuju ke tebasan yang terletak sepelaung dari rumahnya.

Sinuhi bersiul anak sambil menghayun parang candungnya ke kiri ke kanan mencantas lahunai yang merintangi denai. Dia tidak perasan dua pasang mata sedang mengekori pergerakannya. Tiba-tiba Sinuhi mendengus kerana sepohon tuhau menghalang perjalanannya.

"Apa ini bikin semak jalan saja," kata Sinuhi lalu mencantas pohon tuhau tersebut yang telah direbahkan dengan sengaja oleh Lulumbis sebagai strategi untuk melekakan Sinuhi.

Sepantas kilat Kapio sudah terjojol di hadapan mata Sinuhi lalu melepaskan tembakan tepat ke dada kiri Sinuhi yang segera rebah lalu Lulumbis dengan hayang terhunus di tangan segera memancung kepala Sinuhi dan terus dimasukkan ke dalam barait (bakul rotan).

Hayang Lulumbis boleh mencantas leher sesiapa sahaja termasuk Sinuhi yang kononnya kebal kerana sarungnya diikatkan akar kayu ajaib bersama rambut manusia yang boleh mengenyahkan ilmu kebal apatah lagi telah disapu dengan minyak babi.

Hayang tersebut selalu diperasap kemenyan dan dilangir dengan limau kasturi agar dijaga oleh makhluk halus dan hayang tersebut tidak sekali-kali meminum darah tuannya. Hulu hayang daripada tanduk atau tulang rusa diukir seperti kepala burung 'ampalid buhang' (belatuk jambul) dan  dijuntaikan rambut manusia.

Manakala rentaka Kapio turut dijampi oleh Mantauv agar dapat menumbangkan tubuh Sinuhi yang gagah bagi memudahkan Lulumbis memancung leher Sinuhi dengan hayangnya. Sekalipun tubuh Sinuhi yang kebal tidak lut oleh rentaka, namun bunyi rentaka dan ledakan rentaka tersebut boleh membuatkan Sinuhi tergamam atau tangkal kebal yang diikat di lengan kiri putus, maka lembing sesiapa sahaja boleh menembusi tubuh Sinuhi dengan syarat lembing itu dicucuk ke tanah sebanyak empat kali.

"Sekarang kami sudah sedang hati, Sinuhi sudah mati," teriak Mantauv yang entahkan didengar atau tidak oleh penghuni rumah di lereng bukit itu yang mungkin lari bertempiaran apabila terdengar bunyi rentaka yang menumbangkan Sinuhi.

Memandangkan tidak ada jawapan, Mantauv mengajak saudaranya pulang  dan menghalang mereka menyerbu rumah Sinuhi kerana sudah puas hati musuhnya sudah mati dan dendamnya berbalas.

Sesampainya mereka berdekatan rumah Mantauv di Sumantakawan, Mantauv memberi isyarat mereka berhasil membawa balik kepala Sinuhi.

"Hiii!Tinontov kanu anak ri Liyunan (Hiii! kepala kau sudah kena potong oleh anak Si Liyunan)," tempik Mantauv sambil mengeluarkan kepala Sinuhi daripada barait.

Kepala yang berlumuran darah tersebut dijinjing di tangan kirinya, manakala tangan kanannya memegang hayang Lulumbis yang digunakan untuk memotong kepala Sinuhi sambil kakinya berjengket-jengket bagai pahlawan Murut sedang menari bersama pedangnya.

Kesemua penghuni rumah besar keluar ke halaman lalu menyahut, Hii! Tinontov kanu anak ri Liyunan!

Mantauv mengarahkan pengikutnya menangkap empat ekor anak babi yang badannya sepanjang empat jengkal lalu disembelih. Mantauv mengambil dua kuali besar, satu daripadanya untuk merebus anak babi berkenaan dan satu lagi untuk merebus kepala Sinuhi yang turut dicampur perut dan organ dalam babi.

Sementara menunggu makanan tersebut masak, Mantauv mengadakan upacara Angkukui (memuja semangat atau roh) sebagai satu kemestian kepada mereka yang pulang dari perang atau ngayau di atas rumahnya.

"Huiuuiii!" teriak Mantauv sambil menari diiringi oleh Lulumbis, Kapio, Ansuli dan Asoh serta beberapa lelaki lain.

"Hoooiii!" balas Kalamba dan beberapa wanita lain yang turut menari di tengah ruang tamu.

"Huu!Kuiinonga balos mu no Amsari Kuu.. Kui" teriak Mantauv berselang seli dengan saudaranya yang lain diulang-ulang sebanyak empat kali sebelum mereka berkumpul semula di ruang tamu untuk menikmati jamuan.

Mantauv mengangkat kepala Sinuhi lalu disiat-siat daging di kepala tersebut kepada 35 ketul.

"Nah, kamu ambil tujuh keping satu orang, siapa tidak makan dia itu penakut," pelawa Mantauv kepada saudaranya yang terlibat dalam gerakan membunuh Sinuhi.

Kesemua mereka makan daging dari kepala Sinuhi kerana menjangkakan ngayau akan berpanjangan dan percaya dengan memakan daging kepala Sinuhi, mereka akan bertambah berani untuk melindungi keluarga dan pengikut mereka daripada kaum lain yang mengintai peluang untuk mengayau mereka.

Pesta malam itu sungguh meriah sehingga mereka tidur lena kerana kekenyangan dan puas hati kerana musuh utama mereka sudah mati.

Sebelum bersurai keesokan harinya, Mantauv dan saudaranya bersepakat untuk membelah tengkorak Sinuhi tersebut kepada empat bahagian seperti membelah tembikai sebagai tanda mata.

Lulumbis mendapat bahagian atas belakang tengkorak. Kapio mengambil bahagian bawah belakang kepala, Asoh mengambil bahagian dagu ke atas dan Mantauv mengambil bahagian atas hidung hingga ke tengkorak hadapan. Manakala Ansuli tidak mahu kerana tinggal serumah dengan Lulumbis.

Mantauv meminta Kalamba menganyam uncang rotan atau barait untuk memasukkan tengkorak Sinuhi. Setelah siap Mantauv menggantungkan uncang yang diisi tengkorak Sinuhi di kasau (gelagar atas) berdekatan tiang seri. Daun silar atau sinilaran turut digantung bersama agar roh jahat Sinuhi tidak berkeliaran. 

Pada suatu hari ketika Kalamba duduk bersembang dengan penghuni rumah di saloh (ruang tamu) tiba-tiba belakangnya diludah. Kalamba terkejut lalu memanggil Mantauv.

Mantauv agak kehairanan kerana tidak ada sesiapa pernah meludah orang lain di rumah tersebut yang telah dipaksikan adab sopan, lalu bertanya ada sesiapa yang meludah isterinya. Tetapi tidak ada sesiapapun yang mengaku.

Tiba-tiba sekali lagi Kalamba diludah, tepat di dahi.

"Haa! Haaa!" gelak tawa Mantauv menjengkelkan Kalamba kerana menyangkakan suaminya mentertawakannya sedangkan Mantauv melihat dengan mata kepalanya ludah tersebut datangnya daripada tengkorak Sinuhi yang tergantung di perabung rumah.

Mantauv segera ke dapur lalu membuka tempayan tempat dia menyimpan daging babi yang baru diburunya petang tadi. Mantauv mengambil buluh yang telah diraut tajam lalu mencucukkan tujuh keping daging yang dihiris halus seperti membuat satey.

"Dia mau makan bah!" kata Mantauv selamba selepas memanjat tiang seri untuk menyelitkan daging tersebut di uncang rotan tengkorak Sinuhi.

"Kami makan tujuh keping daging dia, dia minta ganti tujuh keping juga, kalau tidak dia mesti berludah. Kempunan bah itu. Haaa!Haaa!" kata Mantauv lagi sebagai mengingatkan kaum kerabatnya.

Sejak daripada hari itu penghuni rumah berkenaan telah biasa dengan tengkorak tersebut yang sering berludah ketika hujan gerimis atau ada pesta di rumah berkenaan. Selepas diberi makan, akan kedengaran seperti orang bersiul seolah-olah suara siulan Sinuhi seperti yang pernah didengar oleh Mantauv ketika melakukan serang hendap terhadap Sinuhi dahulu.

"Kalau ini tengkorak lengkap tidak dibelah empat, mungkin pandai berjalan," seloroh Mantauv lalu disambut gelak ketawa suku sakatnya.

Belum sempat Kanawit melakukan serang balas terhadap Mantauv, British menakluki Sabah dan telah mengharamkan ngayau, sementelahan pula kedua-dua anaknya yang menjadi tebusan Sinuhi dikembalikan kerana Sinuhi telah dibunuh dan salah seorang pengikut Sinuhi adik kepada Kanawit.

Manakala Mantauv pula sempat mengumpul beberapa koleksi tengkorak terutama para pengikut Sinuhi yang cuba menyerang rumahnya yang dikelilingi perangkap dan buluh runcing.

Selang beberapa tahun kemudian Mantauv mati kerana sakit tua. Adalah menjadi kebiasaan kaum Murut akan berpindah ke rumah baru sebaik sahaja ketua rumah mati tambahan pula ru-mah tersebut sudah terlalu uzur lalu anak-anaknya Matta, Anggail dan saudara maranya berpakat untuk mendirikan rumah baru berdekatan rumah lama tersebut.

Bagi mengenang jasa bapanya menggadai nyawa untuk menyelamatkan dirinya daripada menjadi mangsa Sinuhi, Anggail dan abangnya Matta telah memindahkan tengkorak Sinuhi ke rumah baru yang dibuat dengan gotong-royong mengikut reka bentuk rumah asal.

Di rumah baru tersebut tengkorak Sinuhi, masih gemar berludah kepada sesiapa sahaja jika tidak diberi tujuh ketul daging yang dicucuk pada buluh atau ketika hujan panas atau gerimis.

Namun agak ganjil hanya tengkorak Sinuhi yang menjadi baha-gian Mantauv sahaja yang pandai berludah dan bersiul seolah-olah hidup, manakala tiga bahagian tengkorak Sinuhi yang diberikan kepada tiga saudaranya yang lain tidak boleh berbuat apa-apa seperti tengkorak lain.

Pada suatu hari, Radiah Bte Lumiri, isteri kepada salah seorang cucu Mantauv terkejut kerana turut diludah ketika duduk bersantai bersama kawan-kawan di saloh (ruang tamu). Sering kali air liur dari tengkorak tersebut terkena bahagian belakangnya atau kakinya, namun segera dilap.

"Tidak bau, macam air biasa saja. Tidak tau macam mana dia boleh ludah, bukan ada mulut, lagipun dalam barait," akui Radiah yang takjub dengan kebolehan tengkorak tersebut meludah dan bersiul.

Tengkorak tersebut tidak memilih sesiapa kerana hampir semua penghuni atau tetamu yang datang mengunjungi rumah tersebut akan terkena ludah walaupun bersembunyi di belakang pintu.

"Tapi saya sudah tidak pernah pulang lagi sejak tahun 1972. Saudara saya bilang masih kuat ludah," kata Radiah yang kini sudah berusia 78 tahun dan menetap di Kampung Ranau-Ranau (Murni) Nabawan.

Manakala bagi Wakil Ketua Anak Negeri Nabawan, KK Angkaus Bin Ansawang, 63, salah seorang cucu Mantauv, tengkorak Sinuhi mempunyai sejarah tersendiri bagi keturunan Mantauv dan suku sakatnya kerana jika Sinuhi tidak dibunuh, mungkin seluruh isi rumah Mantauv akan menjadi mangsa serangan balas Sinuhi yang suka membuat onar.

"Jaga tengkorak baik-baik, jangan kasi cerai sama kau. Pelihara betul-betul, Itu kau punya warisan," pesan Anggail kepada Angkaus Ansawang, anak saudara yang terlalu manja dengannya.

Setelah diceritakan bahawa tengkorak Sinuhi tersebut adalah penebus maruah Anggail, Matta dan lambang penyelamat Linipong, barulah Angkaus menyedari betapa tingginya nilai tengko-rak tersebut kepada keturunannya.

Anggail telah meninggal dunia pada 28 Mac 1984 kerana sakit tua setelah kebanyakan usia mudanya bertungkus lumus menen-tang Inggeris di zaman kolonial bersama Ontoros dan pahlawan Murut yang lain.

Angkaus yang dipelihara oleh bapa saudaranya, Anggail selepas kematian bapanya, sedar bahawa tengkorak tersebut memberi erti kehidupan yang sebenar kepada generasinya dan akan datang kerana menjadi lambang keberanian dan harga diri bahawa hutang darah dibayar darah dan hutang nyawa dibayar nyawa ketika undang-undang negara belum digubal dan manusia melaksanakan hukum rimba.

Namun Angkaus agak kesal kerana tidak membawa bersamanya tengkorak tersebut yang masih tergantung di tengah rumah di Kampung Sumantakawan yang masih dijaga oleh suku sakatnya. Kini beliau terpaksa menempuh perjalanan darat selama tujuh jam melalui Salong atau Pegalongan atau mengikut bot yang memakan masa dua hingga tiga jam jika sungai banjir atau enam jam jika air sungai cetek kerana banyak jeram semata-mata untuk melawat tengkorak tersebut.

"Tengkorak ini mengingatkan saya betapa runcingnya nyawa manusia di zaman itu. Kalau bukan kerana tengkorak ini, bapa saya (bapa angkatnya) Anggail tidak ada," ujar KK Angkaus yang menyedari walaupun bukan datuknya yang memancung Sinuhi, namun perancangan dan keberanian Mantauv telah menebus maruah keturunannya daripada dihina oleh suku sakat Sinuhi yang sehingga kini masih tinggal di kawasan Pensiangan.

Salah seorang anak Anggail, Kumalu, 61, mengadaptasikan peristiwa ngayau di dalam persembahan kebudayaan sehingga ke luar negara iaitu di Hawaii dan Indonesia. Kumalu mengetuai sebuah kumpulan yang membuat persembahan di acara rasmi kerajaan yang ditaja sepenuhnya oleh Kementerian Kebudayaan Belia dan Sukan Sabah.

Kumalu menjadikan 'Angkukui' sebagai intipati persembahannya kerana ingin menghargai perjuangan nenek moyangnya ketika zaman ngayau dan sebagai mengenang jasa datuknya, Mantauv menyelamatkan ayahnya, Anggail daripada mangsa penculikan Sinuhi.

Anggail turut mewariskan sebilah hayang yang digunakan untuk membelah empat tengkorak Sinuhi kepada Kumalu yang kini digunakan untuk upacara 'Angkukui' di dalam persembahan kebudayaannya.

"Ngayau bukan budaya kami. Kami tidak ada pilihan, sama ada membunuh atau dibunuh. Inilah peringatan paling berharga buat kami kerana kalau tidak ngayau, mana ada lagi keturunan kami. Saya pun tidak ada," ujar Kumalu secara jujur yang menerangkan masyarakat Murut kini adalah masyarakat yang berbudaya dan berpekerti tinggi.

Kisah ini diriwayatkan oleh KK Angkaus Bin Ansawang, 63, yang berasal dari Kampung Sumantakawan dan kini bertugas sebagai Wakil Ketua Anak Negeri di Nabawan. KK Angkaus menetap di Kampung Bahagia II, Nabawan sejak tahun 1970. Cerita ini diwarisi daripada bapa saudaranya, Anggail yang mewarisi cerita tersebut daripada Mantauv.

Sumber:

 http://anakansabah.blogspot.my/2010/04/legenda-tengkorak-berludah-nabawan.html