Lagenda Bujang Senang

Salam Malam Jumaat,

Simalungun ialah seorang pahlawan iban yang terkenal di sekitar sungai Skrang,Sarawak.Kehebatan beliau ialah sewaktu ekspedisi mengayau ( memotong kepala) musuhnya dan bukan sedikit yang terkoban di tangannya.Kehebatan beliau bukan sahaja di Sungai Skrang, tetapi juga di sungai Batang lupar.

Musuh-musuh Simalungun percaya bahawa beliau mempunyai ilmu kebal yang tidak lut perang,lalu menculik isterinya agar rahsia kekebalan Simalungun dapat diketahui.Dilema antara kebanggan dan suku dan kasih sayang,Simalungun datang ke Batang Lupar dengan harapan beliau dapat membebaskan isterinya dan membunuh penculik isterinya.Namun, isteri beliau mati ditombak sebaik dibebaskan, manakala Simalungun bermati-matian dengan musuhnya sehinggalah ditepi sungai Batang Lupar.Musuhnya telah mengetahui kelemahan Simalungun iaitu kekebalannya musnah sekiranya taktala beliau berada di perairan sungai.Simalungu ditombak,dipanah dan disula oleh musuhnya.Mayat simalungun dan isterinya dibiarkan sehingga tenggelam oleh air pasang.

Mujur para dewata yang memberi kesaktian pada Lungu sekali lagi menumpahkan magis ke atas mayatnya dan isterinya, lalu setibanya air pasang Lungu dan isterinya bertukar menjadi buaya besar yang memiliki belang putih dibelakangnya untuk menghantui keturunan pembunuhnya di sekitar Batang Lupar. Maka lahirlah Bujang Senang, seperti yang diketahui. Nama Bujang Senang sendiri dinamakan bersempena Sungai Senang, salah satu cawangan Batang Lupar dimana buaya itu sering kali dijumpai.

Tahun 1982

Bangan anak Pali telah dilantik sebagai penghulu Rumah Pali oleh pihak residen Sri Aman. Dua hari sebelum majlis pelantikan rasmi di rumah panjang mereka, beliau dan abangnya, Kebir, berhasrat untuk mencari rezeki di sekitar Batang Lupar. Menyusuri sungai ke arah hilir, mereka masuk ke kawasan Sungai Sungga, salah sebuah cabang Batang Lupar yang besar itu dan mula mencari udang. Dengan menggunakan sadak (sejenis bekas diperbuat daripada rotan), mereka menyusuri sungai yang berparas pinggang dan mencedok udang.

Hari sudah meninggi, sudahpun tengah hari. Seekor burung embuas (burung raja udang (kingfisher), dalam bahasa Iban) tiba-tiba melintas. Kebir berasa tidak sedap hati, kerana lintasan embuas bermakna sesuatu yang buruk bakal berlaku. Kebir memanggil adiknya naik ke tebing, tetapi Penghulu Bangan tetap berkeras meneruskan pencarian udang.

Penghulu Bangan mula berpaling ke arah abangnya dan meredah air separas pinggangnya apabila beliau terpijak sesuatu di dasar sungai yang keruh itu.

“Nama utai tok, baka batang… (apakah benda ini, macam batang rupanya)”

Kebir baru saja mahu membalas kata-kata adiknya apabila satu deburan kuat berdentum. Penghulu Bangan hilang dari pandangan. Beberapa saat kemudian, seekor buaya besar gigantic timbul dengan mayat Penghulu Bangan di rahangnya. Kebir terus terjun dan memeluk ekor besar buaya itu demi menyelamatkan adiknya, tetapi tidak berjaya. Kebir menyedari bahawa buaya itu berbelang putih dibelakang, terus pulang ke rumah panjang dengan perkhabaran buruk.

Operasi mencari berterusan selama 5 hari dengan pihak polis serta Perhilitan turut serta. Suasana sedih menyelubungi rumah panjang itu apabila mayat Penghulu Bangan dibawa pulang hanya bahagian atas sahaja. Tiada tanda-tanda buaya itu serta sisa-sisa mayat ditemui.

Itulah kebangkitan Bujang Senang dan mula diketahui umum. Berikutan itu, polis Sarawak melancarkan ‘Operasi Buaya Ganas’ di semua sungai-sungai besar yang berpotensi tinggi, seperti Batang Sadong, Samarahan, Lupar, Layar dan Saribas.

Batang Lupar, 1984.

Badong anak Apong, dari Rumah Nyawin tidak jauh dari Sungai Stirau, Batang Lupar sedang sibuk mencedok udang apabila seekor buaya besar membaham beliau dan diperhatikan beberapa penduduk kampung. Buaya itu dilihat melambung-lambung mayat Badong sebelum menghilangkan diri di dalam sungai. Saksi berkata lebar ekor buaya itu sebesar tong dram dan ada garis putih dibelakang. Usaha diteruskan dan mayat mangsa dijumpai 2 hari kemudian tidak jauh dari tempat kejadian. Operasi memburu dijalankan lagi tetapi tiada sebarang tangkapan dibuat.

Batang Lupar, 1987.

Seekor burung embuas melintas tatkala Berain anak Tungging sedang mencedok tanah liat di dasar sungai untuk menutup lubang-lubang di perahunya. Setelah siap, Berain mahu pulang ke tebing apabila seekor buaya besar menariknya ke dalam sungai dan kejadian ini disaksikan sendiri anak saudaranya. Dengan maklumat yang sama seperti sebelumnya, seluruh penduduk sekitar Batang Lupar ketakutan dengan nama Bujang Senang.

Tuai rumah (ketua rumah panjang) Rumah Tuah, Tuah anak Tunchun percaya buaya ini sememangnya Bujang Senang dan buaya yang sama membunuh adik beliau, Inchi anak Tunchun pada 1962. Beliau yakin bahawa sumpahan itu memang benar dan buaya itu ialah suatu entiti yang berhantu. Kata beliau, semua mangsa terlibat seperti adiknya, Penghulu Bangan, Badong dan Berain mempunyai pertalian langsung dan ini tidak dipertikaikan.

Menjelang 1989, banyak laporan di akhbar-akhbar tempatan memaparkan kisah kemunculan kerap buaya-buaya besar di sekitar Batang Samarahan dan Batang Sadong, seolah-olah menggambarkan sesuatu bakal berlaku. Terdapat pelbagai cerita, seperti kononnya Bujang Senang telah berada di sungai-sungai tersebut untuk melunaskan dendamnya bersama buaya-buaya lain.

Sungai Pelaban, cabang kecil Batang Lupar, 1992.

Seperti kebiasaan, keluarga Bayang akan mudik ke hulu ke arah sawah padi mereka tidak jauh di Sungai Pelaban. Air ketika itu hendak pasang, dan Dayang membantu ibunya melintasi sungai separas pinggang ke seberang, sebelum dia naik ke tebing. Abang beliau Enie Bayang sudah mula bekerja di kebun sambil ayah mereka hendak ke rumah panjang mengambil kelengkapan. 

Awan kelihatan berbalam-balam. Dayang baru saja hendak naik apabila satu deburan kuat menariknya ke dalam sungai. Dayang menjerit sekuat hati dan ibunya terkejut besar apabila anak gadisnya sedang diheret seekor buaya besar. Terpekik terlolong memanggil pertolongan, orang-orang yang ada terus menerpa ke arah ibu Dayang. Abangnya bergegas dan bersama-sama rakannya terus menjalankan operasi menjejak buaya itu.

Rumah Bayang bergegar dengan berita itu, lantas turun ke sungai memburu buaya. Dayang sudah hilang dibawa buaya ke dasar sungai. Bersama-sama mereka, Mandau mula membaca mentera. Setelah lebih dua jam, Enie, abang mangsa menjumpai mayat adiknya yang masih sempurna di celah-celah puing di salah satu lubuk sungai itu.

Buaya itu kembali dan mengganas. Dengan beberapa tembakan, buaya itu tetap melawan. Oleh kerana besarnya saiz buaya itu, pasti sukar ditewaskan. Tetapi Mandau tetap bermentera dan mula membaling tombak ke kepala buaya, tetapi patah. Awan semakin gelap, air mulai surut. Buaya besar itu mula melarikan diri ke arah Batang Lupar, tetapi dihalang oleh sebatang kayu besar yang merentangi mulut sungai itu. Buaya itu terus diserang, ditembak dan ditombak. Buaya itu mengganas dan meronta-ronta sehingga pergerakannya menjadi sedikit aneh. Buaya itu berpusing dan mengelilingi puing-puing kayu seolah tahu kematiannya, dan tidak lama kemudian, buaya besar itu menemui ajalnya.

Buaya yang besar ini diangkut ke rumah panjang selama 4 jam perjalanan, dan barulah disedari dibelakangnya ada garisan putih. Inilah dia Bujang Senang yang diperkatakan, dan ramai sekali polis, Perhilitan serta wartawan datang membuat liputan. Sayangnya bangkai buaya ini dibuang begitu sahaja ke laut tanpa sebarang usaha membawa balik oleh pihak muzium, cuma kepalanya sahaja telah dibawa pulang oleh Johnson Jong untuk tatapan umum di ladang buayanya di Siburan, Sarawak.

Ada yang mempertikaikan kesahihan buaya yang ditangkap, kerana ada yang berpendapat buaya itu bukanlah Bujang Senang, dan pelbagai cerita lagi. Ada sesetengah masyarakat Iban di sepanjang Batang Lupar mempercayai Bujang Senang masih hidup, lebih besar dan sentiasa berada di sungai itu.

Puteri Gunung Ledang

Salam Malam Jumaat,

Setiap rakyat Malaysia pada hari ini, boleh dikatakan mengetahui akan lagenda yang satu ini, Puteri Gunung Ledang. Gunung Ledang, sebuah gunung yang terletak di sempadan daerah Muar, Johor dan Melaka dan kini menjadi lokasi terkenal sebagai destinasi pelancongan. Namun lagenda mengenai seorang puteri yang cantik jelita yang menjaga gunung tersebut, yang sehingga kini dipercayai masih mendiaminya terus menyelubungi gunung tersebut.

Sultan Mahmud Syah, Sultan Melaka yang kelapan pada ketika itu baru sahaja kemangkatan permaisurinya, Tun Kecil dan meninggalkan bakal pewaris takhta, Raja Ahmad yang masih kecil. Hibanya tidak terkata mengenangkan isteri yang telah tiada meskipun baginda mempunyai isteri-isteri yang lain, Tun Teja puteri dari Pahang serta Puteri Onang Kening, anakanda Sultan Mansur Syah dari Kelantan. Tetapi hatinya masih sunyi terasa seakan Istana Mahligai yang didiaminya itu terlalu kosong dan tidak berpenghuni. Keadaan ini membuatkan baginda sudah berberapa hari tidak menjengah Balai Rong Seri untuk bertemu para pembesar negeri. Ini amat menggusarkan hati para pembesar terutamanya Bendahara Tun Perpatih Sedang dan Laksamana Hang Tuah, dua pembesar yang amat dihormati dan berpengaruh di istana Melaka.

Namun apa yang berlaku pada suatu malam merubah segalanya apabila baginda bermimpikan seorang perempuan yang terlalu cantik paras rupanya muncul dan berasyik masyuk dengan baginda. Terlalu luar biasa akan rupa perempuan itu, membelai dan menggoda baginda sehinggakan baginda seakan tidak mahu langsung terjaga dari mimpinya. Menjelang matahari memancar di ufuk timur, segera baginda menitahkan agar dipanggil nujum istana dan lalu ditanyakan, siapakan perempuan tersebut yang muncul didalam mimpinya itu. Lalu dari telus tilikan sang nujum, lalu dikhabarkan, perempuan itu adalah Puteri Gunung Ledang, penjaga Gunung Ledang yang telah mendiami gunung tersebut sejak ratusan tahun yang lalu. Selama ini baginda hanya mendengar akan cerita orang mengenai puteri itu tetapi melalui mimpinya itu, baharulah baginda tahu yang puteri itu terlalu cantik orangnya.

Titah baginda menggemparkan istana, Sultan Mahmud berkehendakkan puteri itu dan dijadikan Permaisuri. Titah itu seakan mustahil tetapi titah tetaplah titah, yang juga mustahil untuk dibantah. Puteri Gunung Ledang akan dilamar dan akan menjadi Permaisuri Melaka. Jika benar puteri itu menerima pinangan baginda, bertambah gahlah Kerajaan Melaka, yang sultannya beristerikan seorang puteri dari kayangan. Maka, sebuah rombongan peminangan diadakan, diketuai oleh Laksamana Hang Tuah sendiri yang pada ketika itu telah pun tua, diiringi oleh Sang Setia serta ketua orang Inderagiri bernama Tun Mamat, yang dikatakan mahir dengan selok-belok didalam hutan. Segala hantaran peminangan disiapkan untuk dipersembahkan kepada Puteri Gunung Ledang, dengan harapan puteri itu bakal menerima pinangan baginda.

Maka menjelang subuh sesudah rombongan tersebut mengerjakan solat di Masjid Istana, mereka berangkat menuju ke arah selatan, dimana Gunung Ledang dikatakan terletak. Setelah berberapa hari berjalan kaki meredah hutan, rombongan itu yang dianggotai oleh Laksamana Hang Tuah, Sang Setia, Tun Mamat dan berberapa orang pengiring kini dapat merasakan perubahan cuaca disekeliling mereka. Udara dirasakan semakin sejuk dan dingin dan tahulah oleh mereka yang kini mereka sedang menaiki gunung tersebut.

Mungkin para pengiring yang lain masih gagah untuk meneruskan perjalanan ini untuk bernerapa hari lagi, tetapi ini menjadi tugas yang agak sukar bagi Hang Tuah. Hang Tuah ini bukanlah lagi Hang Tuah yang dulu terkenal dengan kegagahannya, menumpaskan Hang Jebat yan derhaka. Membinasakan pahlawan Jawa, Taming Sari dan membolot kerisnya yang kini tersisip di pinggangnya. Hang Tuah ini telah pun dimakan masa, yang kini berada diambang senja. Terlalu penat dan lemah untuk terus mendaki gunung yang gagah dan angkuh ini.

Dan keadaannya ini disedari oleh Tun Mamat. Risau benar dia melihat keadaan Laksamana tua itu yang kelihatan teramat lelah dan tercungap-cungap. Akhirnya, pada suatu tempat perhentian di pertengahan jalan ke puncak gunung, Tun Mamat mengusulkan biarlah dia sahaja dan pengiring yang lain meneruskan perjalanan. Sementara Sang Setia akan menemani Laksamana di pertengahan jalan. Tapi, ini terlalu sukar bagi Laksamana ini untuk menerima usul dari Tun Mamat itu. Diakan Laksamana, selama ini mana pernah titah dan tugas dari Baginda Sultan gagal disempurnakan? Dia adalah Hang Tuah, pahlawan teragung Kerajaan Melaka. Tapi...kini, keadaan dirinya benar-benar menyedarkan dia sebenarnya hanyalah manusia biasa yang punya kudrat dan fitrah yang terhad.

Dengan berat Laksamana Hang tuah terpaksa mengiakan akan cadangan Tun Mamat itu. Laksamana Hang Tuah yang terkulai lemah di banir sebatang pokok besar , sambil ditemani Sang Setia, memerhatikan dengan rasa kecewa sebaik Tun Mamat dan pengikut-pengikut yang lainnya mula mengorak langkah menuju ke puncak gunung hingga hilang dari pandangan mata. Senja mula menjengah hari. Sudah terasa agak lama berjalan mendaki semenjak meninggalkan Laksamana Hang Tuah dan Sang Setia. Dan udara bertambah menggigit sejuknya. Namun, Tun Mamat mula menyedari kelainan akan keadaan hutan disekeliling mereka. Mereka tidak lagi dikelilingi oleh pepohon hutan yang besar mahupun akar rotan yang berselirat disana sini, sebaliknya, muncul rimbunan pokok bunga yang pelbagai warna dan rupa. Malah udara yang mereka hirup bukan setakat dingin dan sejuk malah berbau harum pula.

Tun Mamat merasai keanehan itu. Mereka tidak lagi berada disebuah hutan belantara sebaliknya disebuah taman yang terlalu indah. Lagi anehnya, suara merdu nyanyian bersyair dan gurindam mendayu-dayu disana sini. Namun apa yang benar-benar menarik perhatian Tun mamat dan engiringnya adalah apa yang berada nun dihujung taman, berada diatas puncak sebuah bukit kecil. Terdapat sebuah balai kecil yang menjadi pusat kepada taman tersebut dan apa yang menariknya tentang balai itu, ia dibina dari tulang manusia dan berbumbungkan rambut!

Dan kedengaran suara-suara perempuan sedang bergurau senda dari arah itu, lantas membawa langkah Tun Mamat menghampirinya. Apabila telah benar-benar berada diperkarangannya, dapat dilihat seorang perempuan tua bersama berberapa orang perempuan lain sedang duduk bergurau senda. Tapi, sebaik menyedari akan seorang lelaki asing menghampiri balai itu, gurau senda dan bualan mereka terhenti serta merta. Pandangan mata mereka terpaku kepada kehadiran Tun Mamat yang sedang menanti di muka tangga balai tersebut.

Tun Mamat memperkenalkan dirinya sebagai utusan dari Sultan Mahmud Syah, Sultan Melaka yang membawa titah peminangan dari Baginda untuk Puteri Gunung Ledang. Sebaik mendengar akan kata-kata Tun Mamat itu, lantas perempuan tua itu memperkenalkan diri bahawa, beliau adalah Dang Raya Rani, ketua dayang-dayang istana Puteri Gunung Ledang, dan gadis-gadis lain yang bersamanya adalah dayang-dayang baginda. Setelah akan mendengar hajat Tun Mamat itu, Dang Raya Rani meminta untuk berlalu supaya kehadiran Tun Mamat dapat dipersembahkan kepada Puteri Gunung Ledang.

Hinggalah menjelang tengah malam, masih belum muncul Dang Raya Rani itu. Entahkan ya entahkan tidak, mereka itu dayang-dayang Puteri Gunung Ledang, perasaan curiga mula bercambah dihati Tun Mamat dan pengiring-pengiringnya. Tetapi, tiba-tiba, dari celah-celah rimbunan pohon yang membanjiri taman tersebut, muncul seorang nenek tua. Tapi nyata, yang ini, bukanlah Dang Raya Rani yang dilihatnya petang tadi. Sebaliknya nenek tua ini sudah pun bongkok tiga hingga seakan terlipat belakangnya. Dia berjalan menghampiri Tun Mamat yang mula berdiri di tangga balai sebaik menyedari kemunculan nenek tua itu.

Tanpa memberi peluang untuk Tun Mamat memperkenalkan diri, nenek tua itu seraya berkata yang beliau membawa titah dari Puteri Gunung Ledang, yang baginda menerima akan lamaran baginda tapi Baginda Sultan perlu memenuhi syarat-syarat tertentu sebagai hantaran perkahwinan iaitu

"Sebuah jambatan emas yang dibina dari istana Melaka hinga ke puncak Gunung Ledang, sebuah jambatan perak yang dibina dari puncak Gunung Ledang hingga ke istana Melaka, tujuh dulang hati nyamuk, tujuh dulang hati kuman, tujuh tempayan air mata anak dara, tujuh tempayan air pinang muda dan semangkuk darah Raja Muda"

Terbeliak mata Tun Mamat mendengar akan syarat-syarat tersebut tetapi dia sebaik mungkin cuba menyembunyikan perasaan itu. Kalau difikir dan diamati, semua syarat itu semuanya mustahil untuk dipenuhi, dan kalau benar pun, ia tentu mengambil masa bertahun-tahun untuk disempurnakan...

Sepanjang malam selepas nenek tua itu menghilangkan diri, sepatutnya setelah penat seharian mendaki gunung, pastinya mudah untuk melelapkan mata, mencari kembali tenaga sebelum mendaki turun menjelang subuh esok. Tapi tidak bagi Tun Mamat. Pelbagai perkara bermain difikirannya, tentang taman bunga dipuncak gunung, tentang balai tulang itu, tentang Puteri Gunung Ledang dan tentunya tentang syarat-syarat aneh tersebut....

Entahkan bila matanya terlelap, Tun Mamat sendiri tidak sedar. Menjelang matahari mula memancar, Tun Mamat bersama pengiring-pengiring dan barang hantaran yang sepatutnya dipersembahkan kepada Puteri Gunung Ledang, mula mengorak langkah mendaki turun dari puncak gunung. Mereka akan bertemu kembali Laksamana Hang Tuah dan Sang Setia di tempat dimana mereka ditinggalkan semalam.

Laksamana Hang Tuah menunduk apabila mengenangkan syarat-syarat yang dinyatakan oleh Tun Mamat. Dalam diam, Laksamana tahu akan maksud yang tersirat disebalik syarat yang dinyatakan oleh Puteri Gunung Ledang. Dan demi itu juga, Laksamana tua itu juga sedar, dia telah gagal. Gagal menjalankan titah Baginda Sultan dan ini tidak bermakna lagi bagi dirinya untuk pulang ke Melaka, menyembah Baginda Sultan. Maka sebaik sahaja rombongan peminangan itu tiba di kaki Gunung Ledang dimana terletaknya sebatang anak sungai, Hang Tuah berpesan kepada Tun Mamat.

"Seandainya sungai ini bermuarakan Sungai Melaka, nescaya hamba akan muncul di Melaka, tapi seandainya tidak, nescaya hamba telah pun tiada. Sesungguhnnya khabarkan kepada Baginda Sultan hamba telah gagal menjalankan titah dan berasa amat aib untuk mengadap Baginda"

Setelah menyerahkan Keris Taming Sari kepada Tun Mamat untuk diserahkan kembali kepada Sultan Mahmud, Hang Tuah mencecahkan kakinya ke air sungai tersebut dan meranduk airnya hingga hilang dari pandangan sekelian ahli rombongan tersebut...Semenjak itu tidak lagi didengari sebarang khabar berita dari Laksamana yang banyak jasanya itu.

Diatas takhta singgahsana Kerajaan Melaka, Sultan Mahmud Syah tersenyum girang apabila menerima kepulangan rombongan peminangan setelah berberapa hari meredah hutan di Gunung Ledang demi menyampaikan hasrat peminangan untuk Puteri Gunung Ledang. Namun apabila mendengarkan sembah dari Tun Mamat tentang syarat-syarat peminangan yang diletakkan oleh Puteri Gunung Ledang sebagai hantaran perkahwinan, Baginda Sultan terdiam sebentar. Didalam benaknya, Baginda berfikir. Melaka sebuah kerajaan yang gagah. Jajahan takluknya menjangkaui hingga seberang Selat Melaka dan sempadan Kerajaan Siam. Luasnya tak terkata dan dipenuhi pula oleh orang cerdik pandai. Dikunjungi pedagang segenap pelusuk dunia dan tak kurang juga pahlawan yang gagah perkasa. Kenapa perlu risaukan tentang tujuh syarat peminangan ini? Berapa banyak raja-raja dan pahlawan-pahlawan tunduk kepada Melaka, inikan pula hanya seorang perempuan?

Pecah khabar diseluruh Kerajaan Melaka yang Sultan Mahmud memerintahkan sekelian hamba rakyat berhempas pula membina jambatan emas dan jambatan perak yang menyambungkan Istana Mahligai dan Gunung Ledang. Seluruh gedung perbendaharaan dikosongkan, seluruh isinya, emas dan perak dilebur untuk digunakan untuk membina kedua-dua jambatan tersebut. Tidak cukup dengan itu, cukai dinaikkan dan hamba rakyat dikerah untuk menyerahkan segala emas dan perak milik mereka. Selain dari itu, para gadis dikerah berkurung didalam kawasan istana dan dipaksa menangis, untuk memenuhi tujuh tempayan antara syarat hantaran tersebut. Sementelah itu sebahagian rakyat dikerah pula untuk mendapatkan buah-buah pinang muda untuk di dapatkan airnya walhal semua orang tahu, pinang muda tidak berair.

Rungutan dan pemberontakan berlaku dimana-mana demi menentang akan penganiayaan yang berlaku, namun, jika dibandingkan dengan pahlawan-pahlawan baginda Sultan, siapalah mereka, hamba rakyat biasa. Meraka hanyalah terdiri dari petani dan pesawah, nelayan dan peniaga-peniaga biasa yang hanya tahu serba sedikit ilmu mempertahankan diri. Tapi pahlawan-pahlawan baginda Sultan berilmu tinggi, gagah perkasa dan kebal pula, masakan tidak, takkanlah sebegitu besar kuasa dan jajahan takluk Kerajaan Melaka?

Mahu atau pun tidak mereka tidak punya pilihan melainkan menurut dan jalankan sahaja titah Baginda Sultan untuk menyempurnakan semua syarat hantaran perkahwinan yang ditetapkan oleh Puteri Gunung Ledang. Hendak jadi berani biarlah bertempat, jika tidak buruk padahnya!

Setahun sudah berlalu dan Sultan Mahmud Syah menjadi semakin berahi dan tidak sabar menantikan lengkapnya sekelian hantaran-hantaran perkahwinan tersebut. Tambahan pula saban malam, Puteri itu muncul didalam mimpinya memanggil-manggil dan membelai Baginda Sultan, memujuk rayu seakan Puteri itu juga seperti Baginda, tidak sabar-sabar untuk bersama Baginda.

Pada suatu hari, Baginda yang sudah tidak sabar-sabar lagi mengunjungi gedung perbendaharaan tempat dimana disimpan segala hantaran yang telah siap. Tersenyum puas baginda melihatkan segalanya hampir sempurna. Berbaloi benar penantian selama lebih setahun ini dan apa yang diimpikan hampir menjadi kenyataan. Dan jambatan emas dan perak berkilauan dipanah cahaya matahari, melingkari bukit dan lembah yang dibina menyambungkan Istana Mahligai dan puncak Gunung Ledang.

Segalanya cukup sempurna tapi....apakan bekas yang masih kosong itu? Soalan itu diajukan Sultan kepada Bendahara. Dan bekas yang kosong itulah sepatutnya dipenuhi syarat hantaran perkahwinan yang terakhir-darah dari zuriatnya sendiri, Raja Ahmad. Pewaris takhta yang tunggal tapi kini....akan menjadi sebahagian dari syarat perkahwinan baginda? Berbaloikah?

Kasih anak yang selama ini ditatang dan dibelai, bakal ditukar ganti dengan kasih seorang perempuan yang selama ini hanya muncul didalam mimpinya?

Ahh.....! Semua yang diusahakan ini takkan lagi menjadi sia-sia! Alang-alang berdakwat, biar sampai hitam, alang-alang menyeluk pekasam biar sampai ke pangkal lengan. Apa yang dah dimulakan, beta akan sudahkan! Puteri Gunung Ledang tetap akan menjadi milik beta! Itulah yang terus mengasak fikiran baginda. Sekali ini baginda nekad....

Menjelang malam, Baginda Sultan Mahmud Syah menyusup masuk ke kamar peraduan anaknya itu, Raja Ahmad. Apabila dihampiri tempat peraduan tersebut dan dilihat oleh baginda akan wajah Raja Ahmad, hati baginda berubah menjadi sayu. Wajah Almarhumah Permaisuri Tun Kecil jelas terbayang....dan sudahnya baginda meninggalkan kamar tersebut.

Pada malam yang kedua, baginda Sultan sekali lagi menyusup masuk ke kamar peraduan Raja Ahmad, dan kali ini keris sudah terhunus di tangannya tapi entah mengapa, sebaik terpandang wajah kecil itu yang sedang tidur lena dan dadanya yang turun naik, baginda terduduk dibirai katil. Keris yang sepatutnya dibenamkan ke dada kecil itu diletakkan ditepi, sebaliknya tangannya mengulas pipi kecil yang mulus itu...dan sekali lagi Baginda berjalan meninggalkan kamar peraduan itu, sambil Raja Ahmad masih sedang lena dibuai mimpi.

Malam ketiga, baginda membulatkan tekad. Malah sebelum dari memasuki kamar peraduan Raja Ahmad lagi, baginda telah mempersiapkan diri dengan keris terhunus ditangan, sementara mangkuk yang bakal dipenuhi dengan darah raja yang masih kecil itu siap tergenggam ditangan kiri. Rancangannya baginda akan terus masuk ke kamar tersebut dan terus membenamkan mata keris tersebut didada kanak-kanak itu. Namun bukan itu yang terjadi! Hanya berberapa inci lagi mata keris itu bakal menyentuhi dada Raja Ahmad, entah dari mana angin yang maha kencang menyerbu masuk ke kamar itu, berpusar-pusar dan bergulung-gulung dihadapan baginda. Baginda Sultan Mahmud terkesima dan terpaku. Dari dalam deruan angin yang kencang itu muncul sesusuk tubuh yang amat dikenalinya...Puteri Gunung Ledang sedang berdiri dihadapannya!

Puteri itu amat murka dan kecewa dengan perilaku Sultan Mahmud. Demi kerana nafsu, baginda menukarkan wajah Kerajaan Melaka yang selama ini dikenali sebagai sebuah kerajaan yang diagungkan dan disegani diseluruh dunia, bertukar, menjadi sebuah kerajaan yang menakutkan dan menggerunkan! Dan kerana gilakan seorang perempuan yang belum tentu budi dan kasihnya, baginda sanggup mengorbankan darah daging sendiri, satu-satunya bakal penyambung zuriat dan keturunan baginda. Dan Puteri Gunung Ledang juga membongkar rahsia disebalik syarat-syarat hantaran perkahwinan. Tidak lain tidak bukan, syarat itu tidak lebih dari kata-kata penolakan secara halus dari Puteri itu.

Seakan satu tirai hitam yang mengaburi pandangan mata baginda hilang sebaliknya baginda seakan dapat melihat satu bentuk kekejaman yang amat hebat sedang berlaku dihadapannya, yang dilalukannya olehnya sendiri. Puteri Gunung Ledang benar-benar telah membukakan mata dan hatinya tentang apa yang dilakukan oleh baginda terhadap rakyatnya, malah lebih buruk lagi penganiayaan yang mungkin berlaku ke atas anaknya sendiri Raja Ahmad. Dan disaat itu juga, cahaya matahari pagi yang memancar menyimbahi wajahnya menyedarkan baginda. Lalu dirangkul tubuh anaknya itu, dipeluk dan dicium mesra.

Baginda amat bersyukur yang baginda masih belum terlajak jauh. Dan setelah dari peristiwa itu, Baginda Sultan Mahmud Syah menginsafi akan keterlajuran kerana ketamakan menurut nafsu baginda yang terlalu menggilai Puteri Gunung Ledang, tapi sebaliknya Puteri Gunung Ledang telah menyedarkan baginda untuk lebih menghargai akan apa yang lebih berhak menerima kasih dan sayang dari baginda. Bukannya bayangan cinta seorang wanita yang hadirnya hanya didalam mimpi. Kerajaan Melaka kembali aman dan sentosa, makmur dan terus kekal sebagai sebuah kerajaan agung.

Dan, Gunung Ledang terus kekal megah berdiri, hingga ke hari ini, terus-terusan diselubungi awan berarak dan kabus saban waktu dan hari. Hingga kini cerita dan kisah mengenai seorang puteri yang cantik jelita yang mendiami puncaknya, masih kekal dan pastinya akan terus abadi hingga ke akhir zaman....

Gunung Ledang, gunung yang penuh dengan mistik . 

Lagenda ini pernah diadaptasi kepada wayang hitam putih dan sekali lagi diadaptasi ke layar perak seperti mana ditunjukkan pada gambar di atas. Oleh kerana wayang tersebut mendapat sambutan yang baik, ia telah diadaptasi kepada pementasan musikal

Adakah Puteri Gununng Ledang ini sekadar lagenda ataupun ia pernah berlaku. Ia melihat kepada pandangan masing-masing sama ada ia benar ataupun sebaliknya. Ternyata lagenda ini mempunyai mistiknya tersendiri. 

Mahsuri

Salam Malam Jumaat, 

Mahsuri binti Pandak Maya merupakan seorang gadis kelahiran Pulau Langkawi. Beliau dilahirkan oleh pasangan Pandak Maya dan Mak Andam pada penghujung kurun ke-18 Masihi di Kampung Ulu Melaka, Langkawi. Mahsuri turut digelar sebagai Puteri Mahsuri dan dengan jolokan Puteri Langkawi.

Kehidupan dan sejarah Mahsuri telah dilitupi lagenda pulau tersebut yang sememangnya terkenal dengan lagenda dan kisah rakyatnya. Kisah yang paling popular tentang kehidupan beliau adalah ketika saat akhir sebelum beliau dibunuh yang hingga kini dijadikan sebagai bahan untuk persembahan teater bangsawan hinggalah kepada cerita kanak-kanak.

Kelahiran Mahsuri turut dibayangi lagenda apabila sesetengah masyarakat percaya bahawa selepas ibunya (yang tidak pernah mempunyai anak) memakan kerak nasi yang dijumpai di sawah, akhirnya mengandung dan melahirkan seorang anak perempuan bernama Mahsuri. Mahsuri membesar seperti gadis-gadis yang lain tetapi kecantikannyalah yang membezakannya .Kehidupan Mahsuri dikhabarkan adalah seperti anak gadis Melayu yang lain yang diasuh dengan tatasusila dan kesantunan masyarakat Melayu. Walau bagaimanapun, dikatakan kejelitaan Mahsuri membawa kepada buah mulut dan kecemburuan masyarakat setempat terutamanya di kalangan kaum wanita.

wakil sultan Kedah, Datuk Seri Kemajaya sedang berbincang mengenai hal ehwal pengurusan pulau Langkawi dibalai penghadapan. Diantara mereka yang hadir termasuklah Mahsuri anak kepada Pandak Maya yang berada di balai adat bersama-sama gadis istana yang lain. Pada masa yang sama, tiga orang perwira yang baru kembali daripada pertempuran dengan pasukan Portugis di selat Melaka masuk mengadap. 

Ketiga-tiga mereka adalah Kelana, Wan Derus anak kepada Datuk Kemajaya, and Lela. Ketiga-tiga mereka terpikat dengan keayuan wajah Mahsuri dan berusaha untuk memikat Mahsuri dengan menceritakan kejayaan yang dicapai oleh mereka, disamping menunjukkan harta rampasan yang di dapati mereka dalam pertempuran tersebut. Tidak seorangpun di antara mereka pernah melihat Mahsuri sebelum ini.

 Datuk Seri Kemajaya berasa berbesar hati dengan kejayaan mereka dan memandangkan telah banyak khidmat mereka pada masa lalu menawarkan isteri kepada mereka agar mereka dapat berumahtangga. Kesemua mereka bertiga menolak dengan menyatakan mereka belum bersedia untuk mendirikan rumahtangga disebabkan mereka bertiga telah jatuh hati dengan Mahsuri. 

Apabila datang melawat Kampung Mawat, ternyata Dato Seri Kama Jaya pun turut terpikat dengan kecantikan Mahsuri dan ingin menyunting sebagai isteri kedua. Bagaimanapun hasratnya ditentang isteri bernama Wan Mahura.Wan Mahura dikatakan seorang wanita yang pintar dan banyak membantu suaminya mentadbir Langkawi. Hal ini menyebabkan Dato Seri Kama Jaya sukar untuk mengenepikan begitu sahaja isterinya. 

Apabila Dato Seri Kama Jaya menyuarakan hasrat hati kepada isterinya, Wan Mahura telah menolak dan Dato Seri Kama Jaya terpaksa akur. Ini menunjukkan pengaruh Wan Mahura sangat penting dalam masyarakat tradisional. Bagi penyelesaian masalah , Wan Mahura mencadangkan supaya Mahsuri dipinang untuk anak lelaki mereka yang bernama Wan Derus.

Mahsuri dikahwinkan dengan seorang pemuda dan pahlawan tempatan iaitu Wan Derus, salah seorang anak kepada wakil Sultan di Langkawi, Wah Yahya (atau dengan gelaran Datuk Pekerma Jaya) dan Wan Mahura.Selepas perkahwinan antara Wan Derus dan Mahsuri, Datuk Seri Kemajaya menerima perintah sultan Kedan untuk membawa angkatan tentera untuk melawan pasukan Siam yang telah menyerang Kedah dan membebaskan kota yang telah ditawan musuh.

Ketika pemerintahan Sultan Ahmad Tajuddin Halim Shah II ibni al-Marhum Sultan Ziyauddin Mukarram Shah (1803-1843), hubungan Kedah-Siam menjadi keruh. Mahsuri hamil ketika Wan Derus keluar dari Langkawi (tidak diketahui tujuannya tetapi sumber menyatakan beliau berperang dengan tentera Siam di Kuala Kedah). Sepeninggalan beliau, Mahsuri dikhabarkan tinggal bersama ibu bapanya. Ketika waktu tersebut, Deramang, seorang penyair kembara (sesetengah sumber mengatakan beliau peniaga) singgah di Langkawi. Kebolehannya menambat hati penduduk Langkawi lalu dengan ehsan ibu bapa Mahsuri, Deramang tinggal di rumahnya untuk mengajarkan syair dan dendang.

Kepandaian Deramang dalam bersyair menaikkan nama Mahsuri sebagai tuan rumah dan menimbulkan kecemburuan Wan Mahura, ibu mertuanya sebagai isteri pembesar pulau Langkawi. Kelahiran anak Mahsuri, Wan Hakim, mencetuskan fitnah apabila Wan Mahura menuduh Mahsuri bermukah (melakukan hubungan sulit) dengan Deramang.

Atas sebab itu, Mahsuri dan Deramang ditahan dan dijatuhkan hukuman bunuh oleh bapa mertuanya sendiri setelah termakan hasutan isterinya. Tanpa menunggu Wan Derus pulang, Mahsuri dan Deramang di bawa ke Padang Matsirat, pusat Langkawi ketika itu, untuk dijatuhkan hukuman. Mahsuri diikat di sebuah batang pokok dan ditikam dengan tombak. Menurut lagenda, tombak yang digunakan tidak dapat menembusi tubuh Mahsuri. Akibat terseksa,Mahsuri mendedahkan bahawa dia hanya dapat ditikam dengan tombak sakti (terdapat pihak yang menyatakan bahawa senjata itu adalah keris) yang terdapat di alang rumahnya.

Walaupun dipujuk dan dirayu ibu bapa Mahsuri, hukuman tetap dijalankan dan Mahsuri dibunuh tanpa dosa yang dituduh. Menurut lagenda, Mahsuri mengalirkan darah berwarna putih hanya kerana kata-katanya yang tidak menghalalkan darahnya jatuh ke bumi. Deramang turut dibunuh kemudiannya walaupun bertindak ganas. Mahsuri dikebumikan oleh ibu bapanya bersebelahan dengan harta tebusan yang ingin digunakan untuk menebusnya.

Kata-kata terakhir Mahsuri amatlah masyhur apabila ia seringkali diulang dalam mana-mana persembahan. Ayat-ayat terakhir Mahsuri adalah berupa sumpahan untuk tidak menghalalkan darahnya jatuh ke bumi kerana beliau mangsa fitnah dan mengutuk pulau Langkawi untuk tidak tenteram dan permai ibarat padang jarak padang tekukur selama tujuh keturunan.Pada masa Mahsuri akan dibunuh, ribut dan kilat sambung-menyambung dilangit. Mahsuri kemudiannya menyumpah penduduk Mahsuri bahawa mereka tidak akan aman dan pulau Langkawi akan jadi padang jarak padang terkukur selama tujuh generasi kerana membenarkan ketidakadilan ini berlaku.

“YA Tuhanku! Tidak aku redha dan tidak aku halalkan darahku tumpah ke bumi Langkawi. Tidak aku rela mati dengan teraniaya! Aku bersumpah pulau ini menjadi padang jarak padang terkukur, tidak akan makmur dan aman sehingga genap tujuh keturunan. Berpuakalah pulau ini! Ya, Allah, matikanlah aku yang tidak berdosa ini….”

Seminggu selepas Mahsuri dibunuh, Wan Derus pulang setelah Kedah gagal menewaskan Siam. Selepas mengetahui akan hakikat tentang isterinya, dia kecewa lalu membawa anaknya, Wan Hakim keluar dari Siam. Sejurus itu, tentera Siam menyerang pulau tersebut. Langkawi hancur dan hangus.

Dato Karma Jaya telah mengumpulkan beras di Padang Mat Sirat sebagai persediaan menghadapi perperangan, dan apabila mendapati pihaknya tidak mampu mematahkan serangan tentera-tentera Siam, Dato Karma Jaya telah memerintahkan beras-beras tersebut dibakar bagi menghalang beras tersebut dirampas oleh pihak Siam.

Datuk Pekerma Jaya melarikan diri bersama bersama orang kuatnya, Panglima Hitam. Malangnya, Datuk Pekerma Jaya ditangkap oleh tentera Siam di Sungai Langkanah dan diseksa serta dibunuh dengan kejam. Begitu juga dengan Wan Mahura yang dirogol dan disiksa tentera Siam. Anak mereka, Wan Muhamad Ali bergegas pulang dari Pulau Pinang untuk membalas dendam. Kejayaannya mendorong sultan melantiknya sebagai pengganti ayahnya. Walau bagaimanapun, pulau Langkawi tidak pernah makmur kerana kegiatan lanun dan jenayah yang teruk. 

Sebelum 1980-an, Langkawi memang tidak makmur hinggakan orang mengatakan yang kerbau lebih banyak berbanding manusia di sana. Ketika Tunku Abdul Rahman masih menjadi pegawai daerah, Tunku sentiasa melawat Langkawi tetapi tiada siapa yang tahu di mana tempat pengkebumian Mahsuri. Maka, Tunku mencari sehingga menemui sebuah kubur yang tersembunyi lalu dibinakan sebuah makam, yang dikenali sebagai Makam Mahsuri.

Menjelang 1980-an, Langkawi menjadi lebih makmur (satu daripadanya disebabkan kedatangan pekerja untuk membina makam Mahsuri). Ada yang menyatakan kemakmuran itu disebabkan lahirnya keturunan ketujuh Mahsuri (ada yang mengatakan kelapan) menamatkan segala sumpahan Mahsuri ke atas pulau Langkawi. Keturunan ketujuh Mahsuri iaitu Sirintra Yayee atau Nong May atau nama Melayunya, Wan Aishah binti Wan Nawawi menetap di pulau Phuket, Thailand ketika pertama kali dijejaki.

Selamat Berpuasa

Salam Malam Jumaat semua,

Saya ingin mengucapkan buat para pembaca yang beragama Islam, Selamat Berpuasa. Diharapkan kita dapat berpuasa dengan penuh dan dapat mengharungi segala cabaran dikala di bulan Ramadan ini. Jaga mata dan hati, di bulan yang mulia ini dengan mengamal ibadat dengan membuat pahala bukannya mencari dosa. Saya ingin memohon maaf jika saya pernah terkasar bahasa mahupun menyinggung perasaan mana-mana pihak. Saya akan teruskan posting dan saya hanya meminta sokongan daripada para pembaca untuk terus menyokong blog ini. Jika ada sambutan yang baik, saya akan memberikan kebenaran pada member di group facebook untuk berkongsi cerita pengalaman seram di blog saya ini. 

Apa-apa pun Selamat Berpuasa. 

Misteri Sang Naga Di Dalam Masyarakat Sarawak

Salam Malam Jumaat

NAGA itulah satu makhluk yang amat misteri bagi seluruh umat manusia di dunia ini sejak dari zaman dahulu lagi. Ini kerana kewujudannya sering dikaitkan di dalam cerita-cerita legenda atau mitos bagi setiap bangsa di dunia. Susuk seekor naga pula digambarkan seakan-akan ular yang panjang, bersisik, berkaki empat dan mempunyai sayap serta berkebolehan untuk mengeluarkan api dari mulutnya. Inilah yang sering digambarkan oleh penglipurlara apabila menceritakan tentang sang naga suatu waktu dahulu.

Persoalannya adakah benar naga itu wujud? Atau adakah ianya hanya salah satu cara penglipurlara menarik perhatian penontonnya agar terus duduk mendengar ceriteranya. Jika di dalam cerita mitos masyarakat Cina di seluruh dunia, sememangnya naga itu merupakan satu simbol untuk menterjemahkan lambang kekuatan dan tuah. Namun begitu sebenarnya kewujudan naga bukan sahaja digambarkan di dalam cerita legenda masyarakat Cina mahupun Eropah tetapi ianya juga wujud di dalam cerita legenda di dalam masyarakat pribumi Sarawak sendiri iaitu dari etnik Penan, Kenyah, Tatau dan juga Melayu Perabangan itu sendiri sebagai contoh betapa kayanya seni sastera rakyat di Sarawak Bumi Kenyalang.

1. Naga Di Dalam Etnik Penan

Menurut kepercayaan masyarakat Penan, beratus-ratus tahun dahulu tinggallah seorang lelaki Penan bernama Beluluk yang pekerjaannya adalah mencari pokok sagu untuk diproses menjadi tepung sagu di tebing sungai bernama Sungai Peresek. Pada suatu hari, ketika Beluluk sedang sibuk memproses sagu untuk dijadikan tepung bersama-sama dengan isterinya dan seorang anak lelaki tiba-tiba hari yang cerah dan panas terus menjadi mendung dan tiada lagi cahaya matahari seperti hari-hari sebelum nya malah telah bertukar menjadi gelap seakan-akan malam.

Melihat kepada kejadian itu, Beluluk yang merasa tidak selamat dan bimbang akan keselamatan anak dan isterinya telah bertindak mengarahkan isteri dan anaknya berlari dengan cepat menuju ke penempatan mereka. Maka berlarilah mereka menyelamatkan diri kerana takut akan dirasuk oleh roh-roh jahat. Di dalam perlarian itu lah juga si Beluluk sempat mendongak ke langit dan dia sendiri melihat bagaimana bebola api yang sentiasa memberikan cahaya di waktu siang ini telah diselaputi oleh gegelang kuning.

Apabila sampai di kawasan penempatan mereka, Beluluk segera memanggil seluruh warga Penan di dalam penempatan itu berkumpul dan ternyata bukan Beluluk dan keluarganya sahaja yang merasa ketakutan malah kesemua warga Penan juga begitu. Mereka duduk pegun sambil berpelukan diantara satu sama lain dan sekali sekala memandang langit dan keadaan sekeliling.

Di dalam mereka asyik bercerita tentang kejadian pelik ini tiba-tiba suasana menjadi cerah kembali dan sekali lagi mereka ini merasa bimbang dengan kejadian ini kerana takut tempat tinggal mereka akan terus bergelap sehingga menyusahkan mereka untuk memburu di hutan, menangkap ikan di sungai ataupun membuat sagu yang mana merupakan makanan ruji masyarakat Penan.

Kebimbangan mereka ini dipanjangkan Beluluk dan lelaki Penan yang lain kepada ketua mereka iaitu Nyagung. Nyagung bukanlah sembarangan orang kerana Nyagung juga merupakan dukun yang amat pandai di dalam dunia mistik.

Beluluk dan penduduk Penan yang lain telah memohon Nyagung untuk berkomunikasi dengan dunia mistik bagi meminta apakah caranya untuk memastikan keselamatan mereka kelak apabila hal seperti ini berulang kembali. Nyagung pun mulalah membuat meditasi hendak berkomunikasi dengan dunia mistik bagi mencari punca masalah tersebut.

Ketika Nyagung di dalam alam mistik ini, dia telah mendapat alamat bahawa sebenarnya roh-roh jahat memang suka menyusahkan masyarakat Penan untuk mencari rezeki.

Dikatakan bahawa roh-roh jahat ini akan cuba untuk menggelapkan hari siang mereka kerana pada waktu itulah ramai masyarakat Penan sibuk mencari rezeki. . Mendengar kata-kata Nyagung itu, maka marahlah Beluluk dan warga Penan pada masa itu dan berazam untuk menentang roh-roh jahat ini kerana menganggu pekerjaan mereka.

Menurut Nyagung ihanya satu sahaja yang boleh membantu mereka agar masa siang mereka tidak terus malap seperti malam iaitu dengan memanggil Naga, Penjaga Alam. Naga ini hanya akan bangun dari tidurnya sekiranya ada yang menyerunya memohon bantuan. Melalui semburan api daripada mulut Naga ini, bebola cahaya akan dapat menyinarkan cahayanya kembali dan tidaklah mereka akan terus berada di dalam kegelapan.

Mendengar kata-kata itu gembiralah Beluluk dan warga Penan kerana permasalahan mereka mampu dirungkaikan. Sejak daripada itu dikatakan bahawa masyarakat Penan yang hidup nomad sudah tidak berada di dalam ketakutan lagi kerana sekiranya berlaku kegelapan di waktu siang, mereka akan sentiasa membawa kain yang dicelupkan dengan madu dan kemudiannya akan dijadikan colok dan pembakaran colok ini akan membangunkan Sang Naga daripada tidurnya dan Sang Naga akan datang membantu dengan menghamburkan apinya ke arah matahari untuk menyahkan roh-roh jahat yang cuba untuk mengelapkan bebola api tersebut.

2. Naga Di Dalam Etnik Kenyah

Diceritakan beratus-ratus tahun dahulu telah datang seorang saudagar dari Tembok Besar China yang bernama Haka. Beliau merupakan satu-satunya saudagar China yang mampu untuk meredah kepayahan menuju ke Usun Apau dan berniaga dengan masyarakat Kenyah di situ.

Beliau akan membeli hasil-hasil hutan daripada masyarakat Kenyah dan kemudiannya akan menjual hasil-hasil hutan tersebut ke negeri-negeri yang dilalui beliau. Pada suatu hari ketika di dalam perjalanan pulang daripada Usun Apau dengan berjalan kaki bersama-sama dengan pekerjanya yang sedang sarat mengangkat hasil-hasil hutan, hujan pun turun dengan lebatnya dan Haka mengarahkan semua orang-orangnya untuk berteduh di sebuah gua yang tidak jauh daripada situ. Ketika sedang menunggu hujan teduh inilah Haka melihat satu cahaya berkilauan di dalam gua tersebut.

Perasaan ingin tahu pun membuak di sanubari Haka untuk mengetahui apakah gerangan cahaya maka dengan langkah perlahannya Haka menghampiri arah cahaya itu dan alangkah terkejutnya beliau rupa-rupanya cahaya yang berkilauan itu adalah cahaya batu permata yang terletak di atas kepala seekor naga yang sedang nyenyak tidur.

Timbul di sanubari Haka untuk memiliki batu permata itu dan beliau tahu bahawa batu permata itu mempunyai kesaktiannya yang tersendiri dan memilikinya sudah tentu akan membuatkan Haka lebih kaya dan dikenali. Namun begitu beliau tahu mencuri batu permata dari seekor naga bukanlah mudah.

Apabila hujan teduh, Haka mengarahkan orang-orangnya untuk memulakan perjalanan mereka menuju ke perahu mereka yang terletak di Sungai Tinjar. Walaupun ada ralat di hatinya kerana membiarkan batu permata begitu sahaja namun jauh di sudut hatinya Haka akan mengusahakannya dan mencari jalan yang sebaik mungkin untuk mendapatkan batu permata tersebut.

Setelah melalui Sungai Tinjar akhirnya Haka dan orang-orangnya telah sampai di pelabuhan besar yang mana disitu tersedia kapal milik Haka. Di ketika Haka dan orang-orangnya tengah bersiap sedia untuk meneruskan pelayaran mereka ke destinasi seterusnya tiba-tiba datanglah satu bahtera besar yang lengkap dengan perajurit-perajurit daripada China, negeri asal Haka.

Seperti lagak seorang pengembara yang gembira bertemu dengan saudara dari jauh, Haka pun menyambut kedatangan perajurit-perajurit dan laksamana dari China dengan ria sekali. Sewaktu jamuan makan di atas kapal Haka inilah, Haka menceritakan kepada Laksamana tentang batu permata di kepala seekor naga. Laksamana China amat tertarik dengan cerita Haka dan kemudiannya setelah mereka berbincang akhirnya Laksamana sanggup membantu Haka mendapatkan batu permata tersebut dengan sedikit imbuhan.

Haka akhirnya telah membatalkan niat beliau untuk ke destinasi seterusnya sebaliknya telah mengarahkan agar kapal beliau untuk melayari Sungai Tinjar dan kembali ke Usun Apau. Hanya kapal Haka boleh memudiki Sungai Tinjar kerana kapalnya agak kecil berbanding dengan kapal Laksamana. Setelah kelengkapan disediakan maka mereka pun mula memudiki Sungai Tinjar menuju ke Usun Apau.

Dipendekkan cerita ketika berlabuh di Sungai Tinjar, rombongan Haka dan Laksamana China telah dibahagi kepada 2 iaitu 1 rombongan akan bersama-sama menuju ke Usun Apau manakala sejumlah kecil daripada mereka akan menunggu kapal di Sungai Tinjar. Setelah bersusah payah melalui pelayaran dengan air dan kemudiannya berjalan kaki meredah hutan untuk menuju ke gua di Usun Apau akhirnya rombongan Haka dan Laksamana China telah sampai di kaki gua tersebut.

Ketika inilah Haka tercengang-cengang melihat bagaimana parajurit-parajurit Laksamana China telah mengenakan baju perisai kalis api. Rupa-rupanya tanpa Haka sedari bahawa parajurit-parajurit Laksamana China sebenarnya sememangnya sudah bersedia dengan segala kelengkapan tersebut semenjak meninggalkan Tanah Besar China lagi bagi sebarang kemungkinan ketika di dalam pelayaran mereka.

Haka amat kagum dan keyakinannya untuk merampas batu permata di kepala Naga semakin membuak-buak. Setelah siaga semuanya, akhirnya rombongan Haka dan Laksamana China telah masuk ke gua tersebut. Ketika mereka menghampiri gua tersebut ternyata Naga sedang tidur dan timbullah idea daripada salah seorang parajurit Laksamana China agar jangan mengejutkan naga tersebut sebaliknya adalah lebih elok untuk salah seorang daripada mereka pergi senyap-senyap menghampiri naga yang tidur dan cuba mencuri batu permata daripada kepala naga yang sedang tidur.

Haka dan Laksamana China pun bersetuju dengan idea parajuritnya dan akhirnya mengarahkan parajurit tersebut mencuri batu permata tersebut. Dengan patuh pada arahan, parajurit itu pun menghampiri naga tersebut dan akhirnya berjaya mencuri batu permata daripada kepala naga tersebut tanpa naga sedari. Setelah mendapat batu permata tersebut, secara senyap-senyap rombongan Haka mengundurkan diri ke pintu masuk gua.

Di ketika inilah, Haka dan Laksamana China beserta rombongan mereka telah ketawa terbahak-bahak kerana mereka gembira atas kejayaan mencuri batu permata tersebut dengan tidak payah bertarung dengan naga yang sudah tentu akan menyebabkan korban yang banyak.

Akibat bunyi bising ini telah mengejutkan naga yang sedang tidur. Naga tersebut telah marah kerana ternyata batu permata kesayangannya yang terletak di kepalanya juga telah dicuri. Naga itupun mengamuk dan menghembuskan api daripada mulutnya. Melihat kepada itu, maka melintang pukanglah Haka dan Laksamana China serta parajurit-parajuritnya menyelamatkan diri. Naga mengejar mereka sehinggalah ada diantara mereka yang tersesat di dalam hutan Usun Apau.

Laksamana China yang sememangnya tangkas tidak sukar untuk meloloskan diri. Beliau dan beberapa parajurit telah berjaya sampai ke kapal mereka di Sungai Tinjar dan tanpa memikirkan mereka yang dibelakang, Laksamana China telah mengarahkan kapal itu untuk memudiki Sungai Tinjar. Dalam pada itu, Laksamana China juga telah berpuashati kerana rupa-rupanya batu permata yang dicuri itu ada pada beliau. Maka tinggallah Haka dan beberapa parajurit beliau di Usun Apau. Sejak daripada itu dikatakan tiada sebuah pun kapal yang mudik ke Usun Apau bagi membawa Haka pulang ke tanahairnya.

Haka dan saki baki parajurit yang ditinggalkan sudah tiada pilihan selain daripada tinggal bersama masyarakat Kenyah di Usun Apau. Mereka kemudiannya telah meresapi masyarakat Kenyah dengan perkahwinan campur dan akhirnya setelah seketika di Usun Apau akhirnya mereka berhijrah ke seluruh pelusuk tanah pamah di Belaga dan kawasan sekitarnya. Mungkin kerana itulah agaknya kenapa masyarakat Kenyah Sarawak mempunyai kulit putih bermata sepet seakan-akan masyarakat Cina sekarang.

3. Naga Di Dalam Etnik Tatau

Menurut cerita orang tua-tua daripada masyarakat etnik Tatau bahawa suatu waktu dahulu ketika ramai etnik Tatau masih lagi mendiami kawasan bergelar Lubok Sebubong iaitu satu kawasan yang berada di Sungai Kakus, terdapat seorang lelaki yang handal berburu. Pada suatu hari, lelaki ini telah keluar memburu sehingga ke Rantau Kemesu iaitu salah satu kawasan di Sungai Kakus. Apabila dia menghampiri satu kawasan maka beliau menjumpai seekor naga sedang asyik memakan buah-buahan di atas pokok kasai.

Seperti pemburu yang lain, lelaki ini begitu teruja untuk mengalahkan naga yang bersaiz besar ini maka disediakannya segala peralatan pemburuan yang dibawanya. Dengan penuh keyakinan, lelaki ini telah menyumpit naga tersebut dengan sumpit beracun. Walau sudah banyak sumpit beracun yang digunakan ternyata naga tersebut belum tewas malah terus memakan buah-buahan di atas pokok kasai tersebut. Pada fikiran lelaki ini mungkin racun sumpitnya belum lagi menyerap ke badan naga tersebut lalu dia pun kembali ke rumah panjangnya.

Sampai sahaja di rumah panjangnya, lelaki ini telah memberitahu kepada rakan-rakannya jika ada sesiapa di antara mereka mendengar bunyi yang kuat seakan-akan benda yang jatuh daripada langit maka segeralah memberitahu beliau. Rakan-rakan lelaki ini hanya mengiyakan sahaja percakapan lelaki tersebut tanpa mahu bertanya apakah cerita tersebut.

Pada malam itu ketika rakan-rakan lelaki ini berehat di ruai rumah panjang mereka maka terdengarlah mereka bunyi yang amat kuat dan mereka terus memberitahu lelaki ini tentang berita tersebut. Mendengar perkhabaran itu, lelaki itu terus ceria dan mengajak rakan-rakannya pergi bersama ke arah dari mana datangnya bunyi tersebut.

Setiba di kawasan pokok kasai itu, rakan-rakan lelaki ini amatlah terkejut dengan apa yang dilihat mereka kerana ternyata seekor naga telah tersungkur jatuh tanpa nyawa dan tersadai menyembah bumi. Maka gembiralah mereka semua dan lelaki itu telah mendapat puji-pujian yang amat tinggi daripada rakan-rakannya. Tanpa berlengah lagi lelaki ini telah bertindak memotong daging naga tersebut untuk dibahagi-bahagikan kepada rakan-rakannya agar boleh sama-sama dijadikan juadah untuk makan bersama keluarga mereka nanti.

Setelah menjelang dinihari sudah menjadi amalan wanita-wanita di rumah panjang untuk memasak dan menyediakan juadah untuk bersarapan keluarga masing-masing. Maka sibuklah mereka memasak daging naga tersebut. Daging naga tersebut telah dimasukkan ke dalam buluh bersama-sama dengan ramuan tradisional etnik Tatau.

Sewaktu mereka sedang sibuk menyediakan masakan tersebut ada antara mereka telah terdengan satu suara pelik daripada daging tersebut . Mula-mula mereka merasa kaget tetapi mana mungkin mereka mempercayai daging yang telah dihiris halus-halus boleh berkata-kata maka mereka terus menerus memasak sehinggalah juadah daging naga ini boleh dimakan oleh keluarga mereka pada pagi itu.

Selesai kesemua suami dan anak-anak mereka makan sarapan itu tiba-tiba muncullah seorang wanita asing ke rumah panjang mereka. Wanita asing ini agak pelik dan terus menerus meminta kesemua penduduk rumah panjang tersebut membuka mulut mereka. Rupa-rupanya wanita ini cuba untuk mencari sisa-sisa daging naga yang masih terlekat di celah-celah gigi mereka. Dalam ramai yang diperiksanya hanya 2 orang sahaja yang dipastikan tidak memakan daging naga tersebut iaitu 2 orang anak yatim yang tinggal bersama-sama di rumah panjang tersebut.

Dengan secara lembut, wanita ini telah mengarahkan agar kedua-dua anak yatim ini meninggalkan rumah panjang tersebut dan meminta mereka jangan kembali lagi ke rumah panjang tersebut jika tidak mahu terkena sumpahan. Maka kedua-dua anak yatim ini terus keluar daripada rumah panjang tersebut kerana tidak mahu terkena sumpahan.Sebaik sahaja mereka melangkah keluar, mereka dapati keseluruhan warga rumah panjang tersebut telah mati. Rupa-rupanya wanita asing itu adalah jelmaan kepada seekor naga betina iaitu isteri kepada naga jantan yang dibunuh semalam dan dia datang ke rumah panjang tersebut untuk menuntut bela atas kematian suaminya.

4. Naga Di Dalam Etnik Melayu Perabangan

Apabila Majapahit menguasai persisiran Sarawak, maka bermulalah penghijrahan masyarakat Melayu dari Sumatera ke kawasan persisiran ini. Kerajaan Santubong telah dibuka oleh Raden Menteri Dipati Jipang atau Datu Merpati Jepang yang telah berhijrah ke Sarawak pada kurun ke-15.

Diriwayatkan Datu Merpati Jepang adalah seorang putera yang telah diusir oleh neneknya iaitu Betara Andera Kala sewaktu perebutan kuasa di Pulau Langka Putra (Pulau Jawa). Setelah diusir, beliau telah pergi mengembara ke Johor, Sukadana, Sambas dan Tanjung Datu. Sewaktu mengembara di Johor, Datu Merpati Jepang telah berkahwin dengan puteri Raja Jarom Jawa seorang kerabat diraja Johor iaitu Datu Permaisuri Kemala.

Setelah berkahwin, Datu Merpati Jepang telah meneruskan pengembaraannya sehingga ke Tanjung Datu dan disinilah bermulanya pertemuan beliau dengan Datuk Kuli atau Datuk Kuali. Beliau telah membantu Datuk Kuli yang terdampar di sebuah tanjung dan atas pertolongan ini, Datuk Kuli telah mengundang Datu Merpati Jepang dan pengikut-pengikutnya untuk tinggal di persisiran Sarawak.

Memandangkan isterinya Datu Permaisuri Kemala sedang sarat mengandung, Datu Merpati telah berniat untuk tinggal di sebuah penempatan di persisiran Sarawak yang menghadap Laut China Selatan iaitu daerah Santubong.

Setelah beberapa ketika maka isterinya telah melahirkan seorang puteri iaitu anak bongsu mereka yang dinamakan Dayang Seri Bulan. Perkahwinan Datu Merpati juga dikurniakan dengan 2 orang lagi cahayamata iaitu seorang putera lelaki sulung diberi nama Merpati Jepang dan satu lagi dikatakan seekor ular yang telah dilepaskan oleh Datu Merpati dan dikatakan ular ini apabila dewasa menjadi seekor naga.

Dikala kawasan persisiran Sarawak masih lagi kuat dengan ancaman lanun, Datu Merpati sekeluarga telah menyelamatkan diri ke Brunei setelah diserang oleh Pego, angkatan lanun yang ganas di perairan Sarawak pada masa itu.

Di katakan ketika menyelamatkan diri daripada ancaman lanun ini sebenarnya Datu Merpati sekeluarga telah hampir ditawan oleh lanun Pego tetapi kerana adanya anaknya seekor Naga inilah yang membantu mereka sekeluarga yang mengawal bahtera ayahandanya sehingga mampu sampai ke Negara Brunei Darussalam.

Inilah antara misteri kewujudan Sang Naga di dalam cerita legenda masyarakat di Sarawak yang mana kewujudannya seperti “pernah ada” suatu waktu dahulu. Sudah tentu banyak lagi versi cerita legenda dari etnik-etnik Sarawak yang memaparkan Sang Naga di dalam cerita mereka dan legenda sang naga dari 4 etnik Sarawak ini salah satu antaranya.

Hakikatnya Sarawak Bumi Kenyalang sebenarnya mempunyai banyak cerita legenda yang tidak kurang daya tarikannya seperti juga bangsa-bangsa yang lain di seantero dunia, CUMA amat kurang pendedahannya buat sumber informasi generasi Sarawak sekarang.

Adakah benar Naga itu wujud? Allahualam.

Sumber : http://www.thepatriots.my/misteri-sang-naga-di-dalam-masyarakat-sarawak/ 

Sungai di Sarawak terbentang luas, kemungkinan itu tetap ada cuma ia tak menunjjukan diri.