Bobohizan

Salam Malam Jumaat

Bobohizan merupakan gelaran bagi bomoh wanita utama dalam tradisi kebudayaan Kadazan-Dusun. Bobohizan memainkan peranan penting dalam perayaan Tadau Kaamatan bagi menyemah tapak tanaman bagi memastikan tanaman yang berjaya untuk tahun hadapan. Bobohizan pertama dipercayai diajar oleh jelmaan semangat Huminodun, iaitu Unduk Ngadau, jampi serapah yang diamalkan sehingga sekarang.

Antara mentera yang di jampinya adalah sepeti berikut:

            doi kada kati gangang arai

            kotunguan ko do pais

            otimbaar ko do sadap

            odoi kososodop zou do mogiginipi

            kosou ku do nokotimung kito do pamakanan do karamaian diti

            Nga ino noh maan zou do mamagavau do paai diti

            Do ounsikou nodi ka'ka do bambaazon

            Do kosuni vagu do toun tiso do kaanu no vagu kotimung kito

            om ogumu nodi do pamakanan tokou mantad do paai

  Maksudnya;

           aku megambil pisau  ini

            untuk di jadikan persembahan

            bagi menyucikan makan ini(padi)

            semalam aku bermimpi

            aku berjumpa dengan engkau(huminodun)dan kita telah makan bersama dalam

            keramaian itu

            sebab itu lah aku memuja semangat padi ini

            supaya bersukacitalah semangat padi(bambaazon)

            dan tumbuh lagi padi-padi di tahun hadapan supaya dapatlah kita berkumpul lagi

            dan banyaklah lagi makanan kita yang tercipta dari padi

Kebanyakan bobohizan ini terdiri daripada kaum perempuan tapi ada sebilangan kaum lelaki di pilih bagi menguatkan lagi persembahan atau upacara yang diadakan. Dikhuatiri semangat yang datang tidak dapat ditangkis. Dalam upacara yang diadakan adakalanya paluan gong digunakan bagi menyusuri upacara yang diadakan bagi memanggil semangat-semangat yang tertentu. Selepas itu bobohizan akan mengucapkan rinait (mentera) serta bermainkan kombuongo atau peralatan menyatukan dua alam Bagi memulakan upacaranya. Setelah dirasuki oleh semangat tersebut bobohizan sepertinya bercakap dengan seseorang iaitu semangat yang dijumpainya. Adakalanya semangat tersebut berkehendakan persembahan atau korban dalam bahasa Kadazan sogit. Korban yang selalu diminta bagi upacara tersebut adalah darah ayam kampung, seekor kerbau atau haiwan berdarah panas, 10 biji telur rebus,dan nasi kunyit. Selepas itu bobohizan itu menyerahkan korban tersebut bagi memulihkan atau membuang sial seseorang itu.